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“代客扫墓”市场化服务难以实现精神洗礼

来源:光明网2016-04-01

  作者:杨朝清

  清明节将至,不少人因各种原因不能回老家扫墓,于是产生了新的祭祀方式,如“代客扫墓”、网上祭扫等。2011年,福建厦门安乐实业发展公司推出“代客扫墓”的服务,一年不到10个订单,“选择该项服务的人大多是在国外”。(3月28日《海西晨报》)

  “代看望老人”也好,“代客扫墓”也罢,在市场化和商品化进程中,人们有“情感安慰”和“情感支持”的需要,商家就提供对应的“情感”消费品。对于那些远离故土的游子来说,返乡扫墓面临着“有心无力”的尴尬现实。“代客扫墓”作为一种新的社会现象,需要多一些“异质思维”。

  作为一种民俗活动,清明节扫墓的初衷,在于寄托对亲朋好友的哀思。作为一种仪式,作为一种情感性的社会活动,扫墓在本质上也是一次精神洗礼——在生者与死者共处的公共空间里,人们除了缅怀逝者,更应该追思“时间都去哪儿了”。在我们的价值排序中,家庭、亲情应该放在什么位置?在过去的日子里,你是否留下有价值、有亮点的记忆?在未来的生活里,我们应该怎样活得更加有意义?

  真诚的态度、真实的力量,是情感互动的根本。“代客扫墓”即使能够提供跪下磕头、敬酒、痛哭等服务,却难以进行情感互动。毕竟,对于“拿人钱财,替人扫墓”的演员来说,表演再投入,也难以投入真情;戏剧再好看,也难以打动人心。一件原本自力更生的事情,如果通过市场化手段托付他人,不可避免会让精神洗礼大打折扣。

  与亲历而为的扫墓相比,“代客扫墓”无疑更加“划算”。“代客扫墓”收费少则数百元、多则上千元,这一笔开支显然要低于“亲自扫墓”。不论是交通成本,还是时间成本,抑或人情往来上的支出,“经济账”上明显划不来,为何许多人依然选择自力更生呢?

  在物质生活渐次丰盈的当下,对情感厚度和精神家园的追寻渴望,往往会借着春节、清明节这样的节日重新于归。对于那些“有心无力”的人们来说,除了“代客扫墓”以外,还可以借助“网上祭扫”平台来寄托哀思、表达情感。这样的“虽不能至,心向往之”,未尝不能起到精神洗礼的作用。“网上祭扫”的兴起,在本质上是公众对当下经济、文化和社会变迁的一种回应与策略。

  印度诗人泰戈尔曾说,“让生命如夏花般灿烂,让死亡如秋叶般静美”。脱离了情感互动和精神洗礼的价值内核,“代客扫墓”遇冷也在情理之中。在社会流动不断加速的今天,在坚守清明节扫墓的传统习俗的同时,也要与时俱进地进行观念重塑与更新,对“网上祭扫”等新生事物多一些包容和理解。(杨朝清)

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“代客扫墓”市场化服务难以实现精神洗礼

2016-04-01 11:40:22 来源: 0 条评论

  作者:杨朝清

  清明节将至,不少人因各种原因不能回老家扫墓,于是产生了新的祭祀方式,如“代客扫墓”、网上祭扫等。2011年,福建厦门安乐实业发展公司推出“代客扫墓”的服务,一年不到10个订单,“选择该项服务的人大多是在国外”。(3月28日《海西晨报》)

  “代看望老人”也好,“代客扫墓”也罢,在市场化和商品化进程中,人们有“情感安慰”和“情感支持”的需要,商家就提供对应的“情感”消费品。对于那些远离故土的游子来说,返乡扫墓面临着“有心无力”的尴尬现实。“代客扫墓”作为一种新的社会现象,需要多一些“异质思维”。

  作为一种民俗活动,清明节扫墓的初衷,在于寄托对亲朋好友的哀思。作为一种仪式,作为一种情感性的社会活动,扫墓在本质上也是一次精神洗礼——在生者与死者共处的公共空间里,人们除了缅怀逝者,更应该追思“时间都去哪儿了”。在我们的价值排序中,家庭、亲情应该放在什么位置?在过去的日子里,你是否留下有价值、有亮点的记忆?在未来的生活里,我们应该怎样活得更加有意义?

  真诚的态度、真实的力量,是情感互动的根本。“代客扫墓”即使能够提供跪下磕头、敬酒、痛哭等服务,却难以进行情感互动。毕竟,对于“拿人钱财,替人扫墓”的演员来说,表演再投入,也难以投入真情;戏剧再好看,也难以打动人心。一件原本自力更生的事情,如果通过市场化手段托付他人,不可避免会让精神洗礼大打折扣。

  与亲历而为的扫墓相比,“代客扫墓”无疑更加“划算”。“代客扫墓”收费少则数百元、多则上千元,这一笔开支显然要低于“亲自扫墓”。不论是交通成本,还是时间成本,抑或人情往来上的支出,“经济账”上明显划不来,为何许多人依然选择自力更生呢?

  在物质生活渐次丰盈的当下,对情感厚度和精神家园的追寻渴望,往往会借着春节、清明节这样的节日重新于归。对于那些“有心无力”的人们来说,除了“代客扫墓”以外,还可以借助“网上祭扫”平台来寄托哀思、表达情感。这样的“虽不能至,心向往之”,未尝不能起到精神洗礼的作用。“网上祭扫”的兴起,在本质上是公众对当下经济、文化和社会变迁的一种回应与策略。

  印度诗人泰戈尔曾说,“让生命如夏花般灿烂,让死亡如秋叶般静美”。脱离了情感互动和精神洗礼的价值内核,“代客扫墓”遇冷也在情理之中。在社会流动不断加速的今天,在坚守清明节扫墓的传统习俗的同时,也要与时俱进地进行观念重塑与更新,对“网上祭扫”等新生事物多一些包容和理解。(杨朝清)

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