始建于唐朝的慈云寺 曾见证重庆开埠历史

　　慈云寺旧照。 市规划局供图

　　题刻典故 “字水”

　　位于南滨路的慈云寺，是重庆开埠历史的重要见证，你见过手绘的慈云寺吗？为配合主城传统风貌街区保护修缮利用工作，重庆市规划局、重庆市勘测院采用手绘地图的方式，勾画出主城区28个历史文化街区、传统风貌区、历史文化名镇（统称传统风貌街区），昨日发布的是慈云寺传统风貌区手绘图。

　　慈云寺始建于唐

　　重庆开埠后，在慈云寺传统风貌区一带，建有洋行、工厂、货栈、码头等，慈云寺是重庆开埠历史的重要见证。

　　慈云寺位于南岸南滨路长江边上，该寺始建于唐，复建于清乾隆年间，现有格局为民国16年（1927年）修建。

　　该寺为从宁波天童寺应邀来此弘法的云岩法师（人称慈云和尚）募资改建而成。目前是重庆市佛教开放的庙宇，又是僧尼合庙，在中国佛教寺院中独树一帜，具有宗教文化研究价值。

　　慈云寺整体坐东向西，依山取势而建，青砖墙面配上金黄的琉璃瓦低调而不失庄严，形制中西合璧风格。

　　青狮白象锁大江

　　慈云寺四楼一底砖石结构，高约25米，长为35米，建筑面积为4000余平方米。现有殿堂6个，入大门上20级台阶便是大雄宝殿，大雄宝殿面阔3间13.6米，进深2间7.7米，供奉一尊从缅甸迎来的玉佛，高1.87米，宽1.34米，重1500斤，是中国四大玉佛之一。

　　大殿右厢临江依阁建有楼亭九个，上下两层，四角飞鳌翘立，两根红柱上的白色宝瓶，撑托亭盖，共有十八个楼亭。

　　殿门寺门外左侧原俯卧一石刻青狮，既象征佛祖说法如狮吼雷音，惊醒愚顽；又以它来震慑寺前羊角滩下、门坎石上江流险急所带来的覆舟之虞。原青狮相传是宋代遗物，与渝中区白象街的大白象隔江相望，故有“青狮白象锁大江”之说。

　　抗战时期贡献大

　　在抗战时期，敌机对重庆城区进行无差别的狂轰乱炸时，慈云寺的僧侣自发组织了“慈云寺僧侣救护队”。从中挑出20岁至40岁年轻体壮者六七十人，十五人一小组，平时僧侣内着圆领救护短装，外穿大袖僧袍，在寺内修持劳作。一遇到日军突然空袭便立即脱去僧袍，扛起担架药包赶往被炸现场，展开救助。

　　救护队主要活动区域包括当时的重庆城区及南岸、江北沿江一带。僧侣救护队冒着生命危险救护了许多在日机轰炸中受伤受难的群众，为保全人民的生命财产和支持抗战作出了重要贡献。

　　重庆晨报记者 蒋艳 实习生 周雅丽

　　慈云寺出门左侧的岩壁上，现存有清光绪十年（1884），由原川东书院（后为川东师范学堂）徐琴斻（昌绪）书写、石匠崔兴发所雕刻的“字水”题刻。该题刻分布在长17.3米，高7米的岩壁上，自右向左排列，楷书，阴刻，字高3.5米，宽2.5米，字距3米。在“字水”两字之间刻有“生成岷江势，河分大小流，朝天巴字水，嘉陵对渝州”的诗句。

　　“字水”源于重庆字水宵灯的典故，可追溯于清乾隆二十五年（1760年），巴县知县王尔鉴将其列为“巴渝十二景”。旧志记载“重庆两江交汇，凿崖为城，沿江为池。入夜万家灯火，层间叠出，高下相掩，光灼灼然俯射江波，与星月交灿。”字水宵灯可谓是当时重庆城繁荣景象的真实写照。

　　慈云寺位于南岸南滨路长江边上，该寺始建于唐，复建于清乾隆年间，现有格局为民国16年（1927年）修建。

　　建筑面积为4000余平方米。现有殿堂6个。是僧尼合庙，在中国佛教寺院中独树一帜，具有宗教文化研究价值。

　　大雄宝殿供奉一尊从缅甸迎来的玉佛，高1.87米，宽1.34米，重1500斤，是中国四大玉佛之一。

　　抗战时期，慈云寺的僧侣自发组织了“慈云寺僧侣救护队”。冒着生命危险救护了许多在日机轰炸中受伤受难的群众。