粉丝经济最初发源于日韩。在其发展历程中，流量明星与粉丝个体成长的伴生性愈发强化。为什么以“90后”“00后”为主体的一些青少年粉丝会被明星吸引？一大原因在于他们是第一代在接近“原子”家庭结构（指成员有逐渐脱离传统家庭共同体的倾向，相互联系变少、频率降低）中出生、成长的新一代；与此同时，他们又是被移动互联网等新媒介文化环境裹挟的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离和新媒体时代数字化生存共同造成的某种“孤独”，使得这一代人形成了迥异于祖辈、父辈的情感结构、文化经验和自我认知。

当前，我国粉丝经济的特点，也就是“饭圈”的实质，是一些粉丝以众筹资金、集体消费等方式，主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动之中，这也是“饭圈”与传统追星最大的区别。对粉丝而言，明星不再像天上的星星那般遥不可及，而更像是关系平等、联结紧密的朋友、恋人、合作伙伴。从单纯的仰慕者、追随者，到明星的打造者、推动者，一些青少年在追星过程中获得了极大的成就感和群体认同感。也正是因为海量粉丝史无前例地参与到流量明星的运营活动中，导致部分流量明星和一些粉丝结成了一荣俱荣的“利益—情感共同体”。前者需要流量数据来证明自己的商业价值，获得更多参加演艺活动的机会；后者为了让自己心仪的流量明星持续走红，创作更多被他们喜爱的作品，而使尽浑身解数为其造声势、刷票房、冲销量等，提高各项商业指标，从而更深地参与到流量明星运营的各项活动之中。从某种程度上说，粉丝群体已成为左右流量明星前途命运的重要力量之一。

值得警惕的是，一些青少年粉丝深度参与流量明星具体工作、日常生活的欲望过度膨胀。为了迎合一部分粉丝的心理需求，在狗仔、媒体、经纪公司、职业粉丝的合力下，一些流量明星的隐私被曝光和炒作，其工作、生活被透明化。而其中一部分缺乏理性、不成熟的粉丝，甚至一步步走向疯狂，僭越道德底线，将追星演变成扰乱影视行业生态、影响社会秩序的失控行为。

在移动互联网时代，“90后”“00后”有着独特的文化经验，“70后”“80后”未必能理解年轻一代，更遑论“50后”“60后”。年轻人需要学会成长，但上一代如何理解、引导下一代，同样也是对上一代人价值观和心智水平的考验。学校、家长、监护人等都应扮演好各自的角色，发挥好自己的作用。不同媒介形态下的几代人需要共同进步，从宏观上讲，这也是如何推进文化治理体系和治理能力现代化的一个现实要求。

孙佳山