文/董小玉、涂涵钰

大年初一，由程耳执导，梁朝伟、王一博、周迅、黄磊等联袂出演的电影《无名》在全国各大影院上映。据悉，影片上映前三天预售票房就已过亿，成为春节档最受观众期待的影片之一。影片以“孤岛”时期的上海为背景，讲述了1937年至1945年期间，在日本侵略军与汪伪政府、蒋介石政府的“和谈”阴谋中，潜伏于敌特机关的地下党冒死传送情报、锄奸抗日，以“无名”的牺牲保卫祖国、争取胜利的动人故事。在程耳导演别具一格的镜头语言和巧妙的环形叙事结构下，风雨飘摇的红色年代在银幕上重现，深深打动了观众。西南大学师生就此展开了对话。

研究生涂涵钰：《无名》一改春节档欢喜团圆的主流风格，通过刻画历史中无名的反抗者，铭记民族历史，渲染家国情怀。而在电影中，多位角色皆“无名”，如梁朝伟饰演的角色自称何某人，周迅的角色自称陈小姐，王一博的角色收到的委任状上写的也是叶某，他们作为影片的主角，却都是“无名”之辈，您如何看待程耳导演的这种安排？

博士生导师董小玉：影片《无名》对于主角“名”的舍弃，可以看作是对于家国历史宏大叙事的解构。导演将镜头从史册丹青上浓墨重彩的“王侯将相”身上移开，转而对准那些湮没于历史尘烟中的“有志之士”，正是因为这些“无名者”默默无闻地奉献和斗争，革命的星火才得以燎原。他们有的为了革命理想隐姓埋名，与家人分离，就像“何某人”一样；也有的在煎熬和迫害中飘零无依，如“叶某”一样，在多年的潜伏和伪装中经历失去亲人、饱受折磨。他们不是历史中的“大人物”，但却是中国革命进程中的无名英雄、真英雄。他们不应该被遗忘。《无名》正是对这些潜行于黑暗中却依旧高举火炬者的致敬。

“名”是一种身份认同，名字是一个人生命与世界关联的最初印记。在中国，名字有很多讲究，它往往饱含着父母对子女的期许、家族传承的延续以及汉字文化内涵的发扬光大。而在抗日战争时期，无论是中国人民还是中国文化都饱受日本侵略者的铁蹄践踏。失去名字，代表着在那个年代里，民族身份认同的迷失，民族文化的低迷以及家国前途命运的不确定性。《无名》中的革命者为实现革命伟业隐匿身份，被迫“无名”。影片中还有另外一群“无名”百姓，他们在战争中经受了难以名状的痛苦，却依旧不屈不挠。可以说，“无名者”是一种巨大的力量，是华夏儿女共同为保卫祖国、驱除外敌的巨大合力，正是这团结一致的亿万“无名者”拧成一股绳，在苦难和弱小中凝成了一个共同的名字，那就是中国人。

研究生涂涵钰：有人评价该影片“高能刺激”，程耳没有辜负“鬼才导演”的美名。在影片中，程耳导演运用了多个动物隐喻，如日军的狗与战场上的狗、目击屠杀的羊、垂死前挣扎的腐乳醉虾，它们既作为线索将非线性叙事精巧地串联起来，同时也通过动物的处境引人深思，请问您如何理解影片中动物的隐喻？

博士生导师董小玉：隐喻在日常生活中无处不在，动物隐喻是将动物作为喻体的修辞，通过人们日常生活中熟悉的、具有鲜明形象以及特征的动物来喻指相似特征的人或者事物。例如，在本片中一位执行广州轰炸任务的日本飞行员的宠物狗，它的毛色油亮，戴着飞行员同款墨镜，风光无限。而镜头一转，一只徘徊于广州城市废墟之上的流浪狗出现在屏幕上，它瘸着一条腿，瘦骨嶙峋、饥饿狼狈，被士兵残暴踢打，冲进暴雨中取食。镜头再转，76号监牢里，暴虐的狼狗狂吠不止，流血的犯人被拖走，这是狐假虎威的狗。

而在影片中出现的羔羊，纯白温顺，它作为罪恶的目击者，同样也难逃魔爪，被日军屠杀、烹煮、分食。显然，在侵略者的屠刀下，沉默与温顺丝毫改变不了被杀害的结局，羔羊既是罪恶的目击者，也象征着淳朴善良却手无寸铁的中国百姓。一盆腌渍的醉虾，在酒精的作用下浑浑噩噩，命不久矣，但依旧做出凶神恶煞的样子负隅顽抗，这暗喻着日本侵略者与汪伪政府在纸醉金迷中的灭亡之路，而王一博饰演的叶某吃下醉虾，也象征着日本的投降以及一切汉奸势力的最终消亡。

动物隐喻是为叙事服务的，程耳导演将动物隐喻作为暗线，在野蛮战争带来的丛林法则中，以动物的生死存亡诉说中国大地上的抗争与坚守。这是一部沉重而饱满、阴森又明朗、温柔又残酷的电影，其精心设计的隐喻细节寓意深刻，让观众在影片结束之后依旧回味无穷。