近日，“为什么这届年轻人开始断亲了”相关话题冲上热搜，引发广泛关注。相关研究显示，“断亲”在90后、00后群体里逐渐成为一种普遍现象。“断亲”即是年轻人开始与部分亲戚断绝来往、拒绝走亲戚。在很多年轻人看来，“断亲”是对个人边界的捍卫，而许多长辈们则“不赞同‘断亲’”，一时莫衷一是。

“断亲”的说法，容易给旁观者造成年轻人冷漠甚至“冷血”的观感。事实上，我们需要将“断亲”放到更大的时代背景里看，在过去几十年，中国发生了翻天覆地的变化，这种变化改变了传统乡土中国的底层逻辑，让很多亲戚关系失去了存在的根基。不是年轻人变了，而是社会变了。从年轻人的视角看，这种断亲也是富含理性的，断亲不是断父母骨肉之亲，而是断可有可无、被动消耗之亲。

乡土中国中的亲族，主要作用是提供社会支持和以血缘、亲缘为连接的情感满足。从社会支持来看，在以往的乡村，不管是借钱、修房、红白喜事，都需要来自亲戚的社会支持，借点钱、出出力、帮忙张罗张罗……就像报道中反对断亲的老凌所说的：“儿时生活物资匮乏，今天煮饭缺一碗米、明天赶场缺两块钱是家常便饭，全靠家庭成员相互扶持才渡过难关”。

而在市场经济高度发达的今天，商品契约关系和生产的专业化，几乎能满足人衣食住行的所有需求；随着互联网高度发达，社会支持的来源更为丰富，有什么不懂的，第一想法是搜索一下，或者发个帖子听听网友的意见，这是一种社会支持的替代化。

现代化、城市化侵蚀着乡土中国的底层逻辑，我们不再“生于斯，死于斯”，而是拥抱一个流动性的社会。这些变化体现在人际交往的多元化，社会支持来源的多样化，互联网、城市生活让以兴趣为纽带的趣缘关系、以群体、工作生活为纽带的业缘取代一些不必要的亲缘交往，这是情感满足的演变。

从年轻人的视角带入，应该说年轻人是理性的，其断的是内耗之亲、无用之亲、被动之亲。现在年轻人之所以断亲、不喜欢走亲戚，一方面是缺少与部分亲戚的情感联系，缺少共同话题，一方面更是部分亲戚没有边界感。想要断亲的青年人可能各个时代都有，只是这个时代的青年人在社会的支持下，真正有能力做到“断亲”。部分不合时宜、时代的亲缘关系将会被社会的进步继续洗刷、过滤。

破和立是矛盾的一体两面，看到青年人“断亲”的同时，社会也不用过分担忧，因为一种适应新时代的亲缘关系也在逐步建立。不管社会再进步、科技再发展，作为人，以血缘为连接的亲缘关系，其血浓于水、不求回报的特点都不会变。

允许对亲戚关系的多元选择将渐渐成为一个社会共识，尽管背后带着转型的阵痛感。我们能做到的，就是对“断亲”不忧虑、不指责，但同时也防止“断亲”的跟风化。

作者：陈自强 （湖南工业大学）