重庆市文化和旅游研究院系列文艺评论——评话剧《风雪夜归人》之一
重庆市话剧院为了发扬我市悠久的话剧传统,最近在渝中区抗建堂隆重推出话剧《风雪夜归人》。

重庆市文化和旅游研究院系列文艺评论——评话剧《风雪夜归人》之一

来源:华龙网-新重庆客户端2023-05-30

编者按:

1943年,《风雪夜归人》由中华剧艺社在抗建堂首演。重庆市话剧院《风雪夜归人》(2023版)是继《雾重庆》后,又一部传播抗战戏剧文化,再现中国话剧发展黄金岁月的力作。4月末,重庆市文化和旅游研究院组织评论者们观摩了该剧,并形成了系列评论。他们或从《风》剧的当代艺术手法,或从话剧的民族化,或从现代性上重新解读,探讨该剧的现实意义和当代价值。

揭露人性扭曲的爱情悲剧

——观吴祖光话剧《风雪夜归人》

重庆师大文学院教授 彭斯远

重庆市话剧院为了发扬我市悠久的话剧传统,最近在渝中区抗建堂隆重推出话剧《风雪夜归人》。该剧创作于1942年。与作家吴祖光此前创作的借古讽今、用民族英雄文天祥事迹来弘扬民族精神的《正气歌》不同,它虽然描写优伶与官绅姨太的爱情悲剧,但却巧妙地超越男女之爱的主题而提高到“人为什么活着,应该怎样活着”的思想深度,从人格独立、个性尊严角度,揭露了社会对于人性的扭曲和摧残,表现了作为人的意识的一种觉醒。

提到人的意识觉醒,我们还不能不看到,个人在社会群体里,原本都是应享有尊严和自由的,因此他们具有反抗被他人奴役的健全心理。作为该剧主人公的京剧演员魏莲生,出身极其贫寒,但在长期刻苦磨砺技艺而一旦唱红之后,却沾沾自喜,以结交名流要人为荣。当然,他也乐善好施,急人之难,却透着居高临下的自傲、自足和自得。随着他声誉的一天天扩大,其人格却仍然被统治者踩在脚下。魏莲生是一个好、坏思想兼备的性格复合体,这值得观众仔细咀嚼体会。

3

剧中另一主人公玉春,虽与魏莲生同样是戏曲演员,但她却是法院院长苏弘基的四姨太。她在优裕的物质生活中没有感到丝毫的幸福。玉春还清醒地意识到,自己不过是别人用金钱换来的玩偶,这就如同关在笼子里的一只金丝雀那样。的确,她从来没有自己的人格和尊严。

但是,当魏莲生与玉春偶然交往之后,他们因相互吸引遂成为颇为信赖的知音。他俩后来虽然决意为争取自由而欲私奔,可是却被小人所阻而耽误了整整20年都不能脱身。

剧中另一重要人物,自然是法院院长苏弘基。他一边以魏莲生戏剧的忠实崇拜者自居,一边又以保护者的身份放肆地践踏魏莲生的艺术和尊严。魏莲生厌恶苏弘基的无耻,但他还是只有以笑脸相迎。魏莲生能在舞台上认认真真演戏,却不能在生活中昂头做人。魏莲生缺少的是人的自觉和男性的骨气。当然,在玉春爱的感召和理想的启迪下,魏莲生终于恢复了男子汉的自我意识,而下决心和玉春一起外出潜逃,但这想法一直未能实现。

20年后,当魏莲生和玉春再度相见时,正值漫天风雪,玉春在雪地里苦苦地寻找自己的心上人,而远处似乎传来了归人那踉跄的脚步,是不是他回来了呢?玉春忐忑不安的心总未能放下。如此“风雪夜归人”的情景描写,深刻地烘托了全剧主题。

4

另外,此剧还巧妙运用昔日重庆的战火纷飞,官家群丑的纸醉金迷,倒行逆施,来反衬渴望自由与爱情的官家姨太和京剧名伶的相爱相守,这便是很值得观众仔细思索琢磨的一个作品意向。

《风雪夜归人》,是周恩来非常关心的一个剧目。当时在渝担任中共南方局书记的周恩来,曾经七次攀越重庆观音岩的数百步陡峭的梯坎来抗建堂观赏该剧。演出结束后,周恩来还和演职人员一起反复研究该剧的进一步修改等问题,如此就充分保证了该剧在渝演出的质量和对于观众的教育效果。因此,今天,重庆市话剧院重新排演《风雪夜归人》,就是对观众进行革命传统教育的一种独特样式,其意义非同寻常。

5

重庆市话剧院对于话剧《风雪夜归人》的演出,是非常成功的。除了剧情是原作者的精心制作之外,利用声光化电的现代科技手段来处理的布景,始终充满惊心动魄的感人效果。一般话剧,演员的出入场,大都在舞台左右两侧,而此剧却改变了这种一般化的模式。该剧利用舞台上下左右的所有空间,非常立体化地将舞台处理为不同的表演副中心。

譬如,在舞台右下方,设一房间,主人公魏莲生就常在这表演副中心里活动。在此房间的旁边设一狭窄通道,这虽然在舞台正中,但却是供演员出入场的地方。在舞台正中楼梯前的空地,却是一个被四周建筑所包围的天井。天井的上边虽然空旷而空气流通,但主人公魏莲生却常坐在一把藤椅上,被寒冷和漫天雪花所包裹……

另外,在魏莲生屋子旁边,还有转弯的楼梯通往舞台左上角的二楼门窗,女演员玉春就常从左上角开着的窗口旁出门,然后经楼梯而抵达右下方房间与魏莲生相会。总之,呈现在观众眼里的所有画面,都是有层次的立体化图像,这与一般戏剧所呈现的平面化图景完全不同,因而给人以极度封闭甚至死寂的感受。

如上所述,舞台所呈现的多层次立体化图像,犹如一个禁锢的世界,把主人公魏莲生与玉春欲求争取自由恋爱的心,束缚甚至捆绑得紧紧的,让他俩丝毫感受不到一点自由。说得刻薄些,舞台通过艺术匠心所安排的这个多层次的立体化图像,就像一口活动着的棺材那样,始终令人感到气闷甚至窒息。

此外,浓郁的诗情,悠远的意境,也是该剧在艺术表现上的显著特征。剧作家常常借景抒情,或托物言志,赋予客观景物以象征意义,从而给人留下一种含蓄隽永的艺术美感。这里且以戏剧的开端和结尾为例,来略作说明。

在序幕里,男主人公魏莲生出现在凛冽的寒风所包裹的寂静夜晚,而此刻的花园又是如此的破败。他就在这儿痛苦地挣扎,这便顺理成章地引出了充满悲凉气氛的全剧。而在尾声里,戏剧以同样的寒风、大雪、暗夜,来引出魏莲生在对恋人的无限思念,和对于前途的一片迷惘。这给观众同样留下了无限的怀念和感伤。戏剧用反复的此种情景描写,来烘托“风”“雪”“夜”的意境,从而让观众感到久久难忘……

末了,还需补充一点的是,该剧演出结束时,全剧20余位参演演员一丝不苟地诚恳谢幕,也表达了对于观众的尊重和服务的热情。而这也都充分体现了艺术服务于人民大众的艺术观。

重庆市话剧院在我国戏剧演出中,也是占有一席之地的杰出戏剧团体。为了发展和繁荣我国的当今戏剧表演,我个人认为,在今天,除了继续演出像《风雪夜归人》这类传统优秀节目之外,我们更应多多创作反映当今社会生活题材的崭新剧目,让艺术家们在舞台上,用话剧形式讲好当今的中国故事,如此定能更好推动我国话剧运动的进一步发展与繁荣。

无障碍
推荐 | 要闻 重庆 两江评 | 区县 教育 文艺 | 健康 财经 生活 | 问政 汽车 直播 | 政法 视听 专题 | 鸣家 史家 旅游 | 房产 国企 原创 | 应急 信用 新闻发布
  • 站内
站内
分享
新浪微博
微信

重庆市文化和旅游研究院系列文艺评论——评话剧《风雪夜归人》之一

2023-05-30 21:08:49 来源:

编者按:

1943年,《风雪夜归人》由中华剧艺社在抗建堂首演。重庆市话剧院《风雪夜归人》(2023版)是继《雾重庆》后,又一部传播抗战戏剧文化,再现中国话剧发展黄金岁月的力作。4月末,重庆市文化和旅游研究院组织评论者们观摩了该剧,并形成了系列评论。他们或从《风》剧的当代艺术手法,或从话剧的民族化,或从现代性上重新解读,探讨该剧的现实意义和当代价值。

揭露人性扭曲的爱情悲剧

——观吴祖光话剧《风雪夜归人》

重庆师大文学院教授 彭斯远

重庆市话剧院为了发扬我市悠久的话剧传统,最近在渝中区抗建堂隆重推出话剧《风雪夜归人》。该剧创作于1942年。与作家吴祖光此前创作的借古讽今、用民族英雄文天祥事迹来弘扬民族精神的《正气歌》不同,它虽然描写优伶与官绅姨太的爱情悲剧,但却巧妙地超越男女之爱的主题而提高到“人为什么活着,应该怎样活着”的思想深度,从人格独立、个性尊严角度,揭露了社会对于人性的扭曲和摧残,表现了作为人的意识的一种觉醒。

提到人的意识觉醒,我们还不能不看到,个人在社会群体里,原本都是应享有尊严和自由的,因此他们具有反抗被他人奴役的健全心理。作为该剧主人公的京剧演员魏莲生,出身极其贫寒,但在长期刻苦磨砺技艺而一旦唱红之后,却沾沾自喜,以结交名流要人为荣。当然,他也乐善好施,急人之难,却透着居高临下的自傲、自足和自得。随着他声誉的一天天扩大,其人格却仍然被统治者踩在脚下。魏莲生是一个好、坏思想兼备的性格复合体,这值得观众仔细咀嚼体会。

3

剧中另一主人公玉春,虽与魏莲生同样是戏曲演员,但她却是法院院长苏弘基的四姨太。她在优裕的物质生活中没有感到丝毫的幸福。玉春还清醒地意识到,自己不过是别人用金钱换来的玩偶,这就如同关在笼子里的一只金丝雀那样。的确,她从来没有自己的人格和尊严。

但是,当魏莲生与玉春偶然交往之后,他们因相互吸引遂成为颇为信赖的知音。他俩后来虽然决意为争取自由而欲私奔,可是却被小人所阻而耽误了整整20年都不能脱身。

剧中另一重要人物,自然是法院院长苏弘基。他一边以魏莲生戏剧的忠实崇拜者自居,一边又以保护者的身份放肆地践踏魏莲生的艺术和尊严。魏莲生厌恶苏弘基的无耻,但他还是只有以笑脸相迎。魏莲生能在舞台上认认真真演戏,却不能在生活中昂头做人。魏莲生缺少的是人的自觉和男性的骨气。当然,在玉春爱的感召和理想的启迪下,魏莲生终于恢复了男子汉的自我意识,而下决心和玉春一起外出潜逃,但这想法一直未能实现。

20年后,当魏莲生和玉春再度相见时,正值漫天风雪,玉春在雪地里苦苦地寻找自己的心上人,而远处似乎传来了归人那踉跄的脚步,是不是他回来了呢?玉春忐忑不安的心总未能放下。如此“风雪夜归人”的情景描写,深刻地烘托了全剧主题。

4

另外,此剧还巧妙运用昔日重庆的战火纷飞,官家群丑的纸醉金迷,倒行逆施,来反衬渴望自由与爱情的官家姨太和京剧名伶的相爱相守,这便是很值得观众仔细思索琢磨的一个作品意向。

《风雪夜归人》,是周恩来非常关心的一个剧目。当时在渝担任中共南方局书记的周恩来,曾经七次攀越重庆观音岩的数百步陡峭的梯坎来抗建堂观赏该剧。演出结束后,周恩来还和演职人员一起反复研究该剧的进一步修改等问题,如此就充分保证了该剧在渝演出的质量和对于观众的教育效果。因此,今天,重庆市话剧院重新排演《风雪夜归人》,就是对观众进行革命传统教育的一种独特样式,其意义非同寻常。

5

重庆市话剧院对于话剧《风雪夜归人》的演出,是非常成功的。除了剧情是原作者的精心制作之外,利用声光化电的现代科技手段来处理的布景,始终充满惊心动魄的感人效果。一般话剧,演员的出入场,大都在舞台左右两侧,而此剧却改变了这种一般化的模式。该剧利用舞台上下左右的所有空间,非常立体化地将舞台处理为不同的表演副中心。

譬如,在舞台右下方,设一房间,主人公魏莲生就常在这表演副中心里活动。在此房间的旁边设一狭窄通道,这虽然在舞台正中,但却是供演员出入场的地方。在舞台正中楼梯前的空地,却是一个被四周建筑所包围的天井。天井的上边虽然空旷而空气流通,但主人公魏莲生却常坐在一把藤椅上,被寒冷和漫天雪花所包裹……

另外,在魏莲生屋子旁边,还有转弯的楼梯通往舞台左上角的二楼门窗,女演员玉春就常从左上角开着的窗口旁出门,然后经楼梯而抵达右下方房间与魏莲生相会。总之,呈现在观众眼里的所有画面,都是有层次的立体化图像,这与一般戏剧所呈现的平面化图景完全不同,因而给人以极度封闭甚至死寂的感受。

如上所述,舞台所呈现的多层次立体化图像,犹如一个禁锢的世界,把主人公魏莲生与玉春欲求争取自由恋爱的心,束缚甚至捆绑得紧紧的,让他俩丝毫感受不到一点自由。说得刻薄些,舞台通过艺术匠心所安排的这个多层次的立体化图像,就像一口活动着的棺材那样,始终令人感到气闷甚至窒息。

此外,浓郁的诗情,悠远的意境,也是该剧在艺术表现上的显著特征。剧作家常常借景抒情,或托物言志,赋予客观景物以象征意义,从而给人留下一种含蓄隽永的艺术美感。这里且以戏剧的开端和结尾为例,来略作说明。

在序幕里,男主人公魏莲生出现在凛冽的寒风所包裹的寂静夜晚,而此刻的花园又是如此的破败。他就在这儿痛苦地挣扎,这便顺理成章地引出了充满悲凉气氛的全剧。而在尾声里,戏剧以同样的寒风、大雪、暗夜,来引出魏莲生在对恋人的无限思念,和对于前途的一片迷惘。这给观众同样留下了无限的怀念和感伤。戏剧用反复的此种情景描写,来烘托“风”“雪”“夜”的意境,从而让观众感到久久难忘……

末了,还需补充一点的是,该剧演出结束时,全剧20余位参演演员一丝不苟地诚恳谢幕,也表达了对于观众的尊重和服务的热情。而这也都充分体现了艺术服务于人民大众的艺术观。

重庆市话剧院在我国戏剧演出中,也是占有一席之地的杰出戏剧团体。为了发展和繁荣我国的当今戏剧表演,我个人认为,在今天,除了继续演出像《风雪夜归人》这类传统优秀节目之外,我们更应多多创作反映当今社会生活题材的崭新剧目,让艺术家们在舞台上,用话剧形式讲好当今的中国故事,如此定能更好推动我国话剧运动的进一步发展与繁荣。

亲爱的用户,“重庆”客户端现已正式改版升级为“新重庆”客户端。为不影响后续使用,请扫描上方二维码,及时下载新版本。更优质的内容,更便捷的体验,我们在“新重庆”等你!
看天下
[责任编辑: 徐云卿 ]
发言请遵守新闻跟帖服务协议
精彩视频
版权声明:
联系方式:重庆华龙网集团股份有限公司 咨询电话:60367951
①重庆日报报业集团授权华龙网,在互联网上使用、发布、交流集团14报1刊的新闻信息。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用重庆日报报业集团任何作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”或“来源:华龙网-重庆XX”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
② 凡本网注明“来源:华龙网”的作品,系由本网自行采编,版权属华龙网。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
③ 华龙网及其客户端标明非华龙网的确定来源或未标注华龙网LOGO、名称、水印的文字、图片、音频、视频等稿件均为非原创作品。如转载涉及版权等问题,请及时与华龙网联系,联系邮箱:cqnewszbs@163.com。
附:重庆日报报业集团14报1刊:重庆日报 重庆晚报 重庆晨报 重庆商报 时代信报 新女报 健康人报 重庆法制报 三峡都市报 巴渝都市报 武陵都市报 渝州服务导报 人居周报 都市热报 今日重庆
关闭