长沟崖墓群(当地人称蛮子洞)，位于重庆市江津区柏林镇沙河村4社董家湾岩边，文物部门于１９８７年文物普查时发现。墓群前２０米有一条大路，山脚下有一小溪。墓室封门被打开，但墓室完好。崖墓题词均是采用东汉时期通用的隶书式样。据管理员王真祥介绍，当地曾有人在墓穴一带拾到过五铢钱币。

这里的墓群共有三座，坐北向南，分布在长15米，高8米的石壁上，均为汉代崖墓。从左至右排序。1号墓为长方形墓室，墓室宽2.1米，高0.72米，深0.6米，平顶。室外右上方距地表3.5米有题记“延熹三年（公元160年）八月二十四日拜文”。2号墓室高1.2米，宽1.47米，深2.15米，拱形顶；室外左侧距地表2米有题记“中平四年（公元187年）十二月廿四日李畫”。3号墓室高1.5米，宽2.1米，深2.3米。室后壁有一浅浮雕似飞鱼，长0.42米，室外门上有线刻宫阙，左壁有线刻人物头像，莲花、马等。右壁距地表0.5米有题记“延喜二年（公元159年）二月廿四日謝王四”。其外壁刻画的图案线条简练，造型十分优美。

为弄清崖墓群的历史和题记字体的由来，经笔者查阅大量资料，证实了长沟崖墓群建于东汉时期。是因重庆地区多山、水系发达等自然人文环境形成，属汉族文化墓葬。

早在原始社会时期，先民就多采用穴居的方式，居住在悬崖、高山的天然山洞或人力开凿的洞穴中。由于生产力低下，导致人们对生存空间的扩展能力不足，因此人们在当时往往就葬在原先居住的洞穴或附近。到了原始社会后期，人们对墓地的选址就有所规划，并且表现出一定的共同之处：附近地势较高，地形开敞等。据古书中记载：“凡葬比于高陵之上，行云高敞，地令其旁，可至万家。天性与真土出世，高敞旁敬主考”。意思是墓葬选址应在地势高和敞的地方。“高”是为了避免地下水以及河流对墓葬的侵害；“敞”是墓室选择地方应该是相对宽敞。

东汉时期的崖墓葬，是一种独具地方特色的丧葬习俗，受当时社会厚葬风气的影响，除了在山体上凿造规模宏大的墓穴之外，还对墓穴进行精美细致的雕刻装饰，凿刻上纪年、纪事等文字，字体采用汉代通行的隶书，于是形成了东汉崖墓题记书法——手写隶书。崖墓题记文字都是以山石为载体，由民间书刻手凿刻其上，有的是先书后刻，有的则直接凿刻在崖墓的某个地方，或门楣， 或墓壁，或石棺......因势而作。其书体基本上都采用汉代通行的隶书式样，如3号墓的图文，就颇有意趣。由于题记文字是凿刻在粗粝的山体上，刻写题记之处并未处理得十分平整光滑，所以凿刻文字大都显得粗放，内容一般较为简单，少则 只有一两个字。

为什么题记文字如此简单？

一是崖墓葬大都是普通百姓之墓，墓主 生世平常，并没有多少值得记载的显赫事迹；二是当时盛行崖墓葬的山区，还未兴起树碑立传的风气，而只是将一些简单的文字内容凿刻在崖墓的某个地方，简单易行； 三是在悬崖峭壁上的墓穴中雕刻长篇文字是非常艰难的事，因此 化繁为简，有所交代即可。

东汉时期手写隶书，具有生动自然的情趣特征，多用于墓室题记、砖文书刻等，沙河长沟崖墓群的题记书法就是这一时期的产物，让我们领略到了汉代通俗隶书的别样风采。尽管文字不多，但也十分珍贵。因它为人们研究东汉时期的社会、经济、文化发展，认识和了崖墓断代提供了科学依据。

建于东汉年间的长沟崖墓群，每一座墓都有题记年代，这是极为少见的，因而具有很高的历史价值。2000年9月被确定为重庆市文物保护单位。

（作者:李定超，重庆市江津二中退休教师、重庆作家协会会员，出版有个人专著《梦想与跨越》。）