我从长江走来·镇馆之宝③|饰虎铜釜 跨越千年讲述六冲河上游古夜郎文化
在贵州省博物馆里,收藏着一件名为“饰虎铜釜”的战国秦汉文物。饰虎铜釜于2000年在贵州省毕节市赫章县可乐乡出土,对于研究长江流域乌江支流六冲河上游的夜郎文化,具有重要意义。

我从长江走来·镇馆之宝③|饰虎铜釜 跨越千年讲述六冲河上游古夜郎文化

来源:华龙网-重庆日报2023-09-08

贵州日报天眼新闻记者 金秋时

未命名图片
饰虎铜釜为战国秦汉文物,于2000年在贵州省毕节市赫章县可乐乡出土,饰虎铜釜由青铜所铸,是一件圆底、鼓腹的承物器皿,对于研究长江流域乌江支流六冲河上游的夜郎文化,具有重要意义。

在贵州省博物馆里,收藏着一件名为“饰虎铜釜”的战国秦汉文物。饰虎铜釜于2000年在贵州省毕节市赫章县可乐乡出土,对于研究长江流域乌江支流六冲河上游的夜郎文化,具有重要意义。

这件器具由青铜所铸,是一件圆底、鼓腹的承物器皿。贵州省博物馆研究部副主任袁炜介绍,可乐考古遗址所在的六冲河是乌江最大的一级支流。受长江上下游经济社会文化交流的影响,可乐出土的文物,既具有贵州浓郁的民族特色,也带有巴蜀地区的特色。

“虎形装饰是巴蜀地区也常用的饰品元素,出土于贵州的铜釜在器型外观上,和巴蜀地区铜釜十分相近。”袁炜说。

同时,在巴蜀地区出土的一件叫“虎钮錞于”的文物上,虎的造型风格和可乐乡出土的铜釜也很相似。

水既哺育了人的生命,也孕育了人类文明。事实证明,赫章县可乐乡的夜郎文化并不是封闭的文化,它受到长江上下游的滇文化、越文化、巴蜀文化等的影响。

可乐考古遗址的主要参与者——时任贵州省考古所所长梁太鹤如今已经退休,但回忆起2000年饰虎铜釜出土的过程以及复原的经过,依然记忆犹新。

“这件文物发现于墓主的头顶上,器具如此精美,说明当时的夜郎人虽然并不富裕,但有着极高的审美要求。”梁太鹤说,这样的审美,和长江上下游政治经济文化的交流息息相关。

梁太鹤解释,饰虎铜釜两侧老虎身上有海贝装饰,但可乐并不临海,海贝的出现也成为当时夜郎族群对外交流沟通的一项重要证据。

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我从长江走来·镇馆之宝③|饰虎铜釜 跨越千年讲述六冲河上游古夜郎文化

2023-09-08 09:00:57 来源:

贵州日报天眼新闻记者 金秋时

未命名图片
饰虎铜釜为战国秦汉文物,于2000年在贵州省毕节市赫章县可乐乡出土,饰虎铜釜由青铜所铸,是一件圆底、鼓腹的承物器皿,对于研究长江流域乌江支流六冲河上游的夜郎文化,具有重要意义。

在贵州省博物馆里,收藏着一件名为“饰虎铜釜”的战国秦汉文物。饰虎铜釜于2000年在贵州省毕节市赫章县可乐乡出土,对于研究长江流域乌江支流六冲河上游的夜郎文化,具有重要意义。

这件器具由青铜所铸,是一件圆底、鼓腹的承物器皿。贵州省博物馆研究部副主任袁炜介绍,可乐考古遗址所在的六冲河是乌江最大的一级支流。受长江上下游经济社会文化交流的影响,可乐出土的文物,既具有贵州浓郁的民族特色,也带有巴蜀地区的特色。

“虎形装饰是巴蜀地区也常用的饰品元素,出土于贵州的铜釜在器型外观上,和巴蜀地区铜釜十分相近。”袁炜说。

同时,在巴蜀地区出土的一件叫“虎钮錞于”的文物上,虎的造型风格和可乐乡出土的铜釜也很相似。

水既哺育了人的生命,也孕育了人类文明。事实证明,赫章县可乐乡的夜郎文化并不是封闭的文化,它受到长江上下游的滇文化、越文化、巴蜀文化等的影响。

可乐考古遗址的主要参与者——时任贵州省考古所所长梁太鹤如今已经退休,但回忆起2000年饰虎铜釜出土的过程以及复原的经过,依然记忆犹新。

“这件文物发现于墓主的头顶上,器具如此精美,说明当时的夜郎人虽然并不富裕,但有着极高的审美要求。”梁太鹤说,这样的审美,和长江上下游政治经济文化的交流息息相关。

梁太鹤解释,饰虎铜釜两侧老虎身上有海贝装饰,但可乐并不临海,海贝的出现也成为当时夜郎族群对外交流沟通的一项重要证据。

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