重庆日报全媒体 刘一叶
我国有着灿若星河的文化与自然遗产,尤其是凝聚着历代先民智慧与情感的非物质文化遗产,不仅生动述说着过去,而且也深刻影响着当下和未来。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。田间地头的木洞山歌、脚尖上精美绝伦的蹬技、香甜可口的合川桃片……“活起来”的非物质文化遗产,不仅能展现多彩的中华文化与深厚的民族记忆,而且也能带来巨大的经济价值,成为开启人民美好生活的一把“金钥匙”。
今天起,重庆日报文旅频道开设“绝活亮出来—重庆非遗传承全媒体系列报道”,将焦点对准生活中常见但“养在深闺人未识”的10余个非物质文化遗产项目,听非遗传承人讲传承故事,赏非遗新创作品,深入了解非遗背后的故事,进而自觉传承和弘扬优秀传统文化。
“哟喂,如今传承吔,好兆头呐……”一曲高亢激昂的木洞山歌随着雾开日出,温暖了众多村民。在春播的插秧时节和金秋水稻收割季节里,重庆巴南区木洞镇广阔的田野里总会响起这样的山歌。近日,当记者走进木洞镇文化服务中心时,便听到房间里传出阵阵歌声。这是国家级传承人喻良华正在演唱自编的这首木洞山歌。
木洞山歌是传唱于重庆市巴南区木洞古镇的民间歌谣,渊源可追溯到公元前战国时代的巴人歌谣,汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝歌”,直至明清演化形成了木洞山歌。2006年,木洞山歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
年近古稀的喻良华是土生土长的木洞人,也是木洞山歌的国家级传承人,与山歌结缘60余载。这位精神矍铄的老人,是木洞乃至全国响当当的“山歌王”。由于生产、生活方式的变革,大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础,而老一代歌手的衰老和谢世,让传承出现断裂,木洞山歌面临濒危境地。喻良华表示,在老一辈中,会唱纯粹山歌的已越来越少,而在寻找好的接班人时,他发现年轻人本来压力就很大,抽不出时间来学山歌,有的年轻人还认为腔调难学,不如流行歌曲好学。
所幸的是,一群专业的音乐人把木洞山歌加以创新,并通过不断构思、打磨,将这一源远流长的非物质文化遗产重新搬上舞台,赋予了它更多的和时代相结合的艺术生命力。
36岁秦秋月便是其中一员。在她看来,想要传承好,就必须要创新、发展。“创新,是为了更好地传承。事实上,保护传承与创新,并不矛盾,甚至是相辅相成的。”
“有了这些专业音乐人来学山歌,我感到特别开心。”喻良华说,如今的木洞山歌在传承中还带有不少新创作品,这在以前是不敢想象的。
目前,巴南区的文化活动少不了木洞山歌的身影:地方文化服务中心免费开放山歌教学,助力更多群众做传播者;越来越多的各省市高校到木洞镇开展非遗专题研学。“如今,山歌成为巴南区木洞镇中小学的必修课,下一步还将辐射巴南区部分高校。”喻良华介绍,如今,木洞中学已组建起一支非遗合唱团,作为人才储备,年轻一辈中也流行起“哟呃喂”的曲调。
“创新山歌,提档升级,办山歌专场音乐会,带着山歌不断‘走出去’。”秦秋月说,相信结合时代发展,会有越来越多的人对木洞山歌有更多期待。