你知道重庆的地名中，最爱用的是什么字吗？

1月17日，重庆考古公众号发布的《趣谈重庆“龙”地名》，揭开了谜底：在重庆乡镇级以上行政区地名中，以“龙”作为地名的一共有33个，出现频次仅次于“溪”字、“山”字，在数量上居第三位。其中用于街道名称2次，用于乡的名称9次，用于镇的名称22次。

但若就地名用字来说，“龙”字在重庆地名中出现频次最高，遥遥领先其他用字。

为什么在取地名上，重庆人如此喜欢“龙”字？

文章撰写者、重庆市文物考古研究院大遗址考古和保护中心高级工程师周遵逸说，龙是华夏民族的图腾，自古以来与“龙”相关的事物都受到人们的喜爱。重庆众多“龙”地名也是如此，反映了重庆人对美好吉祥事物的追求和向往。

那么，在什么情况下，重庆人会在地名中用上“龙”字呢？

周遵逸用自己的研究给出了答案。

因地形地貌似“龙”而得名

重庆地处川东峡谷，陡崖筑垣，环江为池，地形复杂，地貌丰富。重庆人对山水的各个部位无比清楚，各类地形地貌的后缀名也被广泛使用，造就了独具山地特色的重庆地名文化。

山形水貌凡与龙的形象有相似特征的，人们通常会以“龙”来命名。重庆许多“龙”地名，皆因山形水势等外在轮廓或形状似龙，再结合地形地貌后缀而名之。

以山地地貌为例，重庆不仅有其他地方常见的山、岗、岭、峰、崖、梁，还有自己独特的坪、坝、坡、盖、岩、塝、坎、洞、石。

以山为后缀名的，如合川的龙多山，山势挺拔，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若龙蟠；大足的龙岗山，地处大足区城北面，山势环拱，山脊石纹如龙鳞，像龙盘山冈。

以坝（平坦的地方）、坡（倾斜的地方）、峡为后缀名的，如石柱的九龙坝，地势平坦，十分开阔，正对面的左右分列着九个山头，像九条巨龙伏地；巫溪的龙门峡，系大宁河庙峡峡口处山梁对立形成的一道天然峡门，峡口外有一座红色小山，如一条红色鲤鱼，此景也叫做“鲤鱼跃龙门”。

与水势地貌有关的地名，主要有溪、沟、湾、沱（可以停船的水湾）、浩（小港）、凼（水坑、田地里沤肥的小坑）、滩、流等。

在重庆“龙”地名以水文特征名词命名的地方星罗棋布。长寿的龙溪河、南岸的龙门浩、酉阳的龙潭都属此类。

因传说中皇帝曾“到此一游”而得名

《重庆掌故》中曾提到，明成祖朱棣攻陷南京时，侄儿建文帝仓皇出逃，为躲避追杀一路颠沛流离，从云南进入四川，到达重庆，来到当年尚属荒凉的西南地区，川渝云贵四省市到处都有这个落难皇帝的传说。

因此，重庆不少“龙”地名的起源就与明朝建文帝朱允炆有关。

其中最为人所熟知的，就是如今的磁器口。

周遵逸说，磁器口古镇，是如今重庆主城一处“非去不可”的旅游景点，但是这个古镇在原来并不叫磁器口，而是名为龙隐镇，其得名据说就与建文帝朱允炆有关。

民间传言，当年建文帝流落巴渝一带，在梦中受白胡子仙翁指点，在白岩场的宝轮寺出家为和尚，隐匿于此长达四五年。

后世人知情后，便将建文帝隐匿的宝轮寺改名为龙隐寺（注：磁器口宝轮寺为市级文物保护单位、碑刻为三普文物点），白岩场改称为龙隐镇，码头处也有了龙隐门。

直到20世纪30年代，重庆水运便利、商业发达，此地是物资中转集散的重要水运码头，并且又盛产瓷器，才将“龙隐镇”改名为“瓷器口”，后因“瓷”和“磁”通音，就成了磁器口。

而在渝中区化龙桥西接沙坪坝土湾的地方，至今仍有一条路叫做“龙隐路”。

传说建文帝朱允炆在重庆时，扮成游方和尚，经过化龙桥一带时向一农家讨水喝。农家主人心特好，让他喝了水又给了两个麦耙。和尚道谢后，转身离去。多年后，此事慢慢传开，当年建文帝走过的那条路就被称为龙隐路。

因巴渝大地上蜀汉风云而得名

重庆曾是蜀汉人物频繁活动地之一，关于刘备、关羽、赵云、张飞、诸葛亮等蜀汉英雄的地名也世代流传。

因此，在重庆，也有不少关于三国英雄的“龙”地名。渝中区的白龙池便是其中一处，取自赵云饮马的故事。

据说刘备入川建立蜀汉，命赵云坐镇江州（今重庆）。赵云所骑的马叫做玉兰白龙驹，其通体雪白，能日行千里。赵云江州都督府前有一水池，作饮马之用。一日，赵云半夜醒来准备寻马出城，在系马的水池旁却不见白龙驹的踪影。赵云心中疑惑，便打了一声口哨。顿时，池水翻腾，白龙马从池中一跃而出。后来此事传开，人们就把那水池称为白龙池。

奉节的卧龙山，因诸葛亮号卧龙而得名。奉节民间传言诸葛亮曾在此屯兵，后人便将此山称为卧龙山，山的最高处称为卧龙岗，上面建有武侯祠及寺观。

卧龙山吸引了许多文人墨客到访，如陆游、黄庭坚、杜甫等。

而明夔州知府吴潜仿照潇湘八景而品定出夔州十二景，其中龙冈矗秀、武侯阵图皆与诸葛亮相关。

重庆日报记者 李晟