近日，夏日傍晚，当巫山县的人们一周忙碌后，散步在神女大道，两旁正华灯初上，巫山县博物馆的邓家踩堂戏演员们开始了粉墨登场。

在老巫山，踩堂戏班通常就在堂屋、院落里，把几张桌子拼在一起形成一个临时的舞台，故称为“踩堂”。又因桌面不宽而形成的独特脚步便于舞台的调动，所以有“三步戏”之称。

据巫山县博物馆工作人员严程程介绍，此场踩堂戏名为《送寒衣》，戏剧讲述了穷书生徐公子和富小姐一见钟情，约定三生，遇到世俗和第三方阻力，富小姐坚贞不屈，穷学生拼命努力，终冲破重重阻力，有情人终成眷属。

小姐的扮演者身着玫红色戏袍、精致的头饰、婉转的唱腔与丑角传虎的黑色布衣、破旧的红色包袱、特定的人物步调形成鲜明的对比，生、旦、净、丑不同角色的不同舞台步调都是踩堂戏的文化内涵。

台下，观众们认真观看，赞叹不已，由于儿童节临近，有的观众还带上家中的孩子，并拿出手机相机，拍照留念。

据了解，踩堂戏，又称巴山踩堂戏，土家踩堂戏，堂戏、花鼓戏，是一种地方戏，流行于三峡库区的巫山县邓家土家族乡、三溪乡，尤其在大巴山腹地一带。普遍具有俚俗的民间色彩、浓郁的生活气息，大多由世代耕耘、土生土长的三峡人自编自创，极富泥土气息和山野风情特色。

夜色更浓，巫山县博物馆前，鲜艳的服饰，精致的妆容，独特的步调在夏天夜色里熠熠生辉，亦如非遗踩堂戏在巫山文化中的健康发展状况。

记者手记

土家族戏曲中有揭幕，也有谢幕，而戏台上的繁华，永不会落幕。追溯历史，踩堂戏在巫山是独特的存在，它是地理环境和传统的民间艺术的结合，是人们情感的寄托；回归现实，踩堂文化是优秀文化的代表，但它不高冷，其平易近人就如儿时的老爷爷给人带来一种亲切感。

在新时代强县富民道路上，在巫山基层，这一批坚守的戏曲文化匠人，不为名利，不怕辛苦，永不退缩，不断奔波，坚守着他们心中的三峡文化。非遗文化的学习，互联网、书本知识，乃至博物馆实地学习都可以成为新时代青年文化的信息来源。峡江山水中，一代代巫山儿女心怀桑梓，必将把邓家踩堂戏等一系列非遗优秀文化传承好、发展好！

记者 周子杰 通讯员 马正伦