《荷叶浮萍：<红楼>万象随笔》是北京大学古典文学博士廉萍于2024年2月出版的新书。该书为作者已发表的数百篇《红楼》随笔的精选集，除谈及《红楼》人物、名物、写法外，还旁涉中外名篇如诗歌、小说、戏曲等，可谓意趣盎然，浑然天成。书名“荷叶浮萍”出自《红楼梦》第九回：不通文墨的随从李贵将“呦呦鹿鸣，食野之苹”学作“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，虽歪曲经典，但妙趣横生，能博众人一粲，也能视为一种“再创作”。本书的审美旨趣也如同这句误读一般，看似“胡言乱语”，却凭借直觉和通感使得文从字顺，音节铿然，自成一幅“天然图画”。随性至极的《荷叶浮萍》以独特的视角解读《红楼梦》，于精细妙笔中更显《红楼梦》背后品不尽的历史细节和人生际遇，为看懂“纸外字”，听懂“弦外音”，西南大学师生由此展开对话。

研究生安洁：廉萍系人民文学出版社编审，曾师从扬之水研究中国古代名物。她俩曾合著《古人的日子》，一个解诗，一个释物，很有意趣。正如廉萍所言：“富足欢欣，祥和安定，精致温暖，免于匮乏和恐惧，不正是所有普通人都期待和应该过上的日子吗？”此书，可以为美好生活种种细节，提供一点线索。而她在《荷叶浮萍》中解读《红楼梦》，如陈溶冰所说，“廉萍写《红楼》，不考据不索隐，不过分解读，切口细微，讲求直觉和通感，却见情致、趣味、审美和志向”，廉萍在阅读中对中外名篇旁征博引，同时结合自身阅历来解读诸多情节，可谓“读经典不必正襟危坐”，符合曹雪芹的读书观。对于这种读书观，我们应该如何理解呢？

博士生导师董小玉：扬之水说：“诗解《红楼》，《红楼》解诗，物理人情，一脉贯通。讲版本，讲文字，讲语感，毫发丝粟集于腕下，涟漪水痕漫溢毫端”。《红楼梦》是一本“没有结局”的书，曹雪芹仅仅写到第八十回便戛然而止，而现存的各个抄本也不尽相同。所以，对这本因残缺而充满谜团的文学著作，无法一板一眼地追根溯源——周汝昌的“索隐派”、胡适的“自传说”虽有其合理性，但也有其局限性，不少考证细细读来，让人觉得未必恰如其分。其实，《红楼梦》不是历史纪实，也不是学术研究，有时间死结、措置失宜之处，许多风物人情“虽无稽考，却也说得四座春风”，读者又何必较真？廉萍的《荷叶浮萍》不从“红学”的视角去看《红楼梦》，只是从文本本身出发，在传统文化的图谱里去探索《红楼梦》，自有一脉贯通之感，反而跳脱出了许多读书的条条框框，拥有不少独出心裁的别样见解。

《红楼梦》是一部灵性之书，它传递着悲欢离合的情感，是充满个人生命体验的“咏怀”，其间意象不似凝练的诗歌般严整集中，而是兴之所至，随意落墨。它就如同一面带着命运密码的铜镜，每个人都能在其中找寻自己、印证自己、指引自己。廉萍认为年长读书体验更为透彻，因为不解之时阅之无益，年深岁久后广见洽闻，意念通达、感慨万端。正如俗话所说“少不读水浒，老不读三国”，这是有一定道理的。人在生命的每个阶段会有不同的思想倾向，它也会影响你对书本的理解程度。《红楼梦》是一场文字的盛宴，更是一种无言的境界，于有字处，有看不到的暗线；于无字处，有想不到的伏笔，汲汲苦寻或许无果，只有沉潜阅历，当文字与心灵契然相印时，书中之寓言便无师自通了。

研究生安洁：曹雪芹披阅十载、增删五次，写出了这部中国封建社会的百科全书。究竟如何阅读这本书呢？诗人杨万里曾写道：“从来天分低拙之人，好谈格式而不解风趣，何也？格式是空架子，易学；风趣专写性灵，非天才不办。”

意即风骨情趣着重抒发性情灵感。读完这本随笔，方才发现眼拙之人读不得《红楼梦》并非一句空话，如何才能读出《红楼梦》里的风趣与灵性呢？

博士生导师董小玉：鲁迅先生在《中国小说史略》中谈到《红楼梦》时曾说：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。”新鲜趣味就在写实上，“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。《红楼梦》是一棵从传统文化的土壤里抽枝生长而出的葱郁树木，作者写作时，不断用前人经典之水浇灌——《红楼梦》里有《西游记》《西厢记》等名作的影子，也有借用纳兰词、李商隐、李煜诗之处，建构起一个彼此印证、相映成趣的中华文化世界。《荷叶浮萍》解《红楼梦》，也是从醇厚的传统文化中生发新意，廉萍以诗解《红楼梦》，又以《红楼梦》解诗，谈起“以花喻人”“端午节礼”的传统，谈起古典园林构造、皇权之尊，皆是滔滔不绝，如数家珍。不喜《红楼梦》的人会说：“一大家子家长里短，有什么好看？”而正是这座由盛及衰的封建豪门世家，散落着中国古代的文化碎片，就连那“鲜花着锦，烈火烹油”后走向“到头一梦，万境归空”的结局，也符合“留白”的古典美学。所以，想读透《红楼梦》，还需有传统文化的积淀与“储藏”。

“熟读红楼，参透人情，于是片光零羽，断圭碎璧，均无逃于品评。”读《红楼梦》的态度可以随性，却不能随便，需要抽丝剥茧、梳理出阅读的乐趣。林语堂说“读书须出其自然，才能彻底享受其中的乐趣。”美国物理学家兰姆说：“你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。”廉萍读《红楼梦》看似“不求甚解”，实则仔细较真——她会根据只言片语去计算女娲补天究竟补了多大的一块天，会去查证究竟是“举案齐眉”还是“举碗齐眉”。在重视溯本清源的古典文学博士眼里，《红楼梦》是值得进行文学考据的经典文本，所以，廉萍在遍稽群籍后对《红楼梦》若干细节了若指掌、洞幽烛微，也就不足为奇了。正所谓“情往似赠，兴来如答”，每个读者心里的《红楼梦》都有不同的面貌，但却都要深潜入书，反复咀嚼品味，以人之真心换书之“性灵”，方能在生命时节里听见书中的念念回响。

“书，和读，都没有我们小时候被告知的那么重要。学会各种方法，在虎狼面前，努力强大一点，才是正道。”这是廉萍告诫读者的一点，不管是《荷叶浮萍》，还是其他《红楼梦》解读著作，抑或是《红楼梦》各注疏抄本，都只是通往《红楼梦》恢宏世界的一个小小入口。“哪里是读红楼，几十年的爱喜，十几年的修炼，一肚子‘家私’借谈红楼而如深涧山泉潺湲流淌”，既入园门，万千花叶，各入人眼，也就不拘什么高明与笨拙了，此时游历的是书中世界，也映照着我们自己的人生。

文/董小玉 安洁