《牛人是怎么养成的——大足石刻“牧牛图”数字化形象设计》

《牛人是怎么养成的——大足石刻“牧牛图”数字化形象设计》

来源:华龙网2024-06-17

“牧牛图”为大足石刻宝顶山第30号龛,分为12组浮雕,以牛喻心、以牧牛人喻修禅之人,是表现调服心意、悟禅入门的艺术杰作。目前学界少有学者涉及“牧牛图”的数字化保护,但“牧牛图”作为大足石刻世俗化的典型代表,将宋代生活场景与佛教禅宗观念完美结合于一体,具有重要价值。因此,团队成因将针对大足石刻“牧牛图”,探讨其数字化展示与传播路径。基于对大足石刻“牧牛图”现状的分析以及对文物本体核心要素的提取,以数字化卡通形象设计的方式绘制12组萌态图像,并将其运用于帧动画制作,力图把文物背后所蕴含的调伏心性的禅宗思想以幽默、易懂的方式呈现给观者,达到向大众普及“牧牛图”文化内涵的目的。

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《牛人是怎么养成的——大足石刻“牧牛图”数字化形象设计》

2024-06-17 15:29:24 来源:

“牧牛图”为大足石刻宝顶山第30号龛,分为12组浮雕,以牛喻心、以牧牛人喻修禅之人,是表现调服心意、悟禅入门的艺术杰作。目前学界少有学者涉及“牧牛图”的数字化保护,但“牧牛图”作为大足石刻世俗化的典型代表,将宋代生活场景与佛教禅宗观念完美结合于一体,具有重要价值。因此,团队成因将针对大足石刻“牧牛图”,探讨其数字化展示与传播路径。基于对大足石刻“牧牛图”现状的分析以及对文物本体核心要素的提取,以数字化卡通形象设计的方式绘制12组萌态图像,并将其运用于帧动画制作,力图把文物背后所蕴含的调伏心性的禅宗思想以幽默、易懂的方式呈现给观者,达到向大众普及“牧牛图”文化内涵的目的。

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[责任编辑: 陈发源 ]
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