中国文化历史悠久莫过于漆文化。传统髹漆之美，不只在于漆膜的光泽鲜亮，更在于髹漆工艺的精美绝伦。漆用依附器物在中国，有八千年悠久历史。杭州湾出土漆弓，将河姆渡时期木碗标记的中国用漆历史，又上溯了一千年。也即华夏先民在甫以磨制手段改进生产工具的时期，就已经有了从漆树采漆用于髹涂的智慧。

河姆渡文化朱漆木碗，7000年前，浙江博物馆

漆树在中国，生于斯长于斯。巴渝北部屏障秦巴山地就是中国最适宜生长漆树的区域之一。天然漆液，作为最具中国文化特质的大自然赐予，包容润泽，能容纳金、银、螺钿等仍在不断扩展的硬质材料；温和坚韧，作为器物表面髹涂，沉静温和而又耐腐蚀、高温、潮湿，数千年不腐。

云气纹夹苎胎双层漆奁 西汉早期漆器 湖南马王堆出土 湖南省博物馆藏

大漆于中国的创新性运用，连绵不绝，持续如缕数千年。即使因陶瓷技艺的至为发达（中国因陶瓷而使“CHINA”为西方称谓）而使漆艺在日常生活核心地位旁落，漆的能工巧匠们仍能继新石器的复杂使用，战国秦汉飘若浮云线描等技艺基础，与时俱进有三国两晋人物彩绘，唐的金银平脱，宋的一色髹，元、明的雕红剔犀，再到清代的百宝嵌。细数漆艺传统，技艺语言不可谓为“汪洋恣肆”。

南宋，黑漆天目台，日本德川美术馆藏

清乾隆剔红云蝠八仙万字纹多宝盒

近百年来，西方工业革命的产品全球倾销挟现代化潮流，塑料、镀络不锈钢及工业漆髹涂制品借工商业资本，风卷残云般进入千家万户，传统材料手作器物转眼间被工业批量产品无情替代。当自然媒材及其手作生存空间被无情挤压，“漆”及“漆做”悲伤地消逝于我们的生活，一夕间隐入乡愁。文化传统的逐渐消逝，似乎成为当代人难以摆脱的现实。

山西，金木胎髹漆水月观音 纳尔逊艺术博物馆藏

现代化，是否意味漆家园的必然丧失呢？曾任漆园史的庄子想来会有此一问。深厚的中国漆艺传统，在当代，有没有获得继续生长的依据呢？

上个世纪初，蔡元培曾提出美育代宗教说。现代社会，惟有艺术强调个性、差异及创新可以破解效率追逐的同质化。因为艺术，先民在处理“自然、文明与人类之间关系”的智慧得以长存；因为艺术，漆艺在内的文化传统通过现代漆画、当代漆艺重续生命。

中国现代漆画，是立足中国古代漆器物“漆绘”及其它美术传统，向“以漆和画互相定义” 的中国新绘画的推进。上个世纪三、四十年代，沈福文、雷圭元等四川美术学院最早的创立者，开创了漆的纯粹“绘画”创作。

雷圭元《泉边》沈福文 《虾》

半个多世纪以来，通过漆艺术家的持续努力，现代漆画以其精神性、审美性，呈现为对漆艺传统的“洗心革面”，使漆艺传统得以创新性发展。1984年，漆画作为独立画种参加全国美展。

作为传统漆艺的创造性转化，中国现代漆画的根本仍在于继承中国本土深厚漆文化、漆媒材技艺传统。然而，相对于传统漆艺，现代漆画在当代却以其民主性有了深刻的大众化色彩。

数千年来古代漆艺的宝贵创造，因“百里千刀一斤漆”及繁杂工序，和其它造美技艺成果一样，多被垄断于封建特权阶层。而现代漆画以蛋壳等代替金、银及螺钿成为主材，以大众生活为题材，体现出鲜明的平民味和大众化、民主性色彩。

陈恩深，漆画，《四月的漫步》

作为创造性转化，获得独立画种地位的现代漆画，以“画在漆先，艺在技前”的创作观念，超越了传统漆器图案装饰的程式化，山水花鸟工艺的陈陈相因，体现清新、质朴的美学风格。现代漆画家在对丰富漆料及蛋壳、铅丝等媒材及技术的自由调度，促成了现代漆画“莹莹漆黑”、“金光银辉”、“嵌红镶绿”、“含蓄迷离”、“天然成趣”、“撒风莳韵”、“锋利尖锐”、“亦凹亦凸”等独特视觉禀赋。

漆画，花与桃，肖连恒

现代漆画以新漆材及新表达，将一种漆器装饰语言转换为现代绘画语言，将一种简单描摹转向彻底的绘画创作。作为传统漆艺“洗心革面”的创造性转化，现代漆画延续“看得见、摸得到的材质美和工艺美”，继承内敛、润泽、包容等民族文化特性的同时，深刻拓展了漆艺术的现代内涵。

现代漆画，对漆艺传统技术语言的深刻继承，及其过程性、手作性，虽迥异于传统漆作，但仍能使我们一面管窥民族文化深厚传统，一面抚慰我们心底时时泛起的乡愁。

图/文 郑川

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作者简介：郑川，四川美术学院副教授，硕士生导师，主任编辑、重庆文艺评论家协会会员、重庆美术家协会会员。先后毕业于西南师范大学、四川美术学院，获法学学士、艺术批评与策划方向硕士学位，先后在四川美术学院党委宣传部、美术学系、版画系、公共课教学部、手工艺术学院等部门及院系任职。致力于艺术学与传播学、社会学、管理学等跨学科研究，从事中国美术史、文化史、艺术市场研究，致力于艺术批评写作、视觉文化创意及地方文化创意产业打造等实践，及艺术管理、艺术策划及现代设计史、艺术创业等课程教学。在《南方周末》、《中国教育报》、《美术报》、《艺术评论》、《中国艺术》等报刊发表多篇文章，著有《当代视觉艺术传播及策划》（人民大学出版社）等专著。