叫花洞在我们那里很有名气。比如说你问公有森林在哪里，你一定会听到在叫花洞那边；比如说你问哪里容易扯到医治凉寒感冒的草草药，你一定会听到在叫花洞那边的森林里。小时候，每次去外婆家，在分岔路口，我问爸妈怎么走好啊，他们都会说，走叫花洞顶上那条路。是的，走那条路虽然路要陡一些，但比走另一条比较平坦好走的路要近差不多一半的路程。
其实，叫花洞是没有洞的。从我晓事以来，就没有看到过洞，最多就是一部分凸出来的岩石像帽檐一样挂在那里。我问我爸，这里没有洞也没有叫花，为啥要叫叫花洞啊？他说他也不晓得，只是他在小时候听他们都这样叫，他的父亲我爷爷也没见到过。但一直有一个关于叫花洞的传说在邻里相亲们口头相传，你看到叫花洞前面摆着的那堆乱石和那块巨大的石头了吗？那就是叫花洞垮塌下来的。
不知是哪个朝代，有一个大户人家住在叫花洞的对面。说着，我爸指了指叫花洞对山的那片已是农田的地方。那户大户人家的老爷是县大老爷。那时候的叫花洞是一个实实在在的洞，而且是洞里有洞。洞里住着三四百个叫花。白天他们就出去“三山五岳”地乞讨，夜晚就到这里来遮风避雨。
_ueditor_page_break_tag_
周围除了这家大户人家，基本上都不是很富裕的人，所以每天都有很多叫花围在这户大户人家的周围打转。你想这么多人乞讨，给了今天给不了明天啊，就算你是县大老爷，有金山银山天长日久也无法支撑。所以县大老爷就安排家丁，以后一律不准施舍，如果有叫花胆敢闹事，除了让家丁们往死里招呼，还要法办。
县大老爷有权有势，不给吃不施舍，叫花们当然不敢把他家怎么样。于是每天白天就在这户大户人家四周打闹嬉戏，夜晚就回叫花洞，在叫花洞前，拿着破鼓烂锅烂盆，敲敲打打，唱着莲花落，通宵达旦，让这户大户人家昼夜不得安宁。久而久之，这户大户人家忍无可忍，就禀报了县大老爷。县大老爷回来，在一个疾风骤雨的夜晚做了一件事：摆香祭坛，奏请神灵埋葬这帮可恶的穷鬼。没想还真有神灵助了他一臂之力，叫花洞在他摆香祭坛时垮塌了下来。因雨骤风疾，当晚的叫花们都安静地进入了梦中，几百个叫花就这样被埋在了垮下来的山石堆里。只有一个小叫花因拉肚子逃过了这场劫难。
_ueditor_page_break_tag_
叫花洞垮塌后，这户大户人家也慢慢凋零下来。先是县大老爷因事被罢官，后是家人莫名其妙地相继死去。诺，你看到那片田旁边的坟堆了吗？还有一块碑，但字迹已看不清了，就是那个县大老爷的。
此时想来，天生万物皆有定数。相生相克这是宇宙平衡的自然规律，有贫的地方就有富；有恶的地方就有善；有毒草毒虫出没的地方，就一定有解毒的药草。叫花洞是没有了，但它又那么清晰地存在。那户大户人家，如果没有叫花洞，又还有谁会记得而后提起。叫花洞不因垮塌埋葬那么多叫花它的命运又是怎样的呢？这些都是假设。如果没有叫花去乞讨；如果没有大户人家的不施舍；如没有叫花不分昼夜地死缠烂打；如果没有县大老爷的摆香祭坛，故事又会是怎样的呢？
万物生长的自然规律又是如何呈现的呢？每次经过这里时，都有一个声音提醒我，人心在生活面前不能向至善但万不可向至恶。你看多少事，如这叫花洞，如这户大户人家，不就草木一秋，埋葬在岁月之中。
图片来源：视觉中国
_ueditor_page_break_tag_作者简介：泥文，本名倪文财，重庆开州人。现居渝北。中国作家协会会员，重庆作家协会全委会委员。出版诗集《泥人歌》《我多想停下来》。诗集《泥人歌》入选中国作家协会“21世纪文学之星”丛书2013卷。曾获2010年“全国十大农民诗人奖”，第二届“全国青年产业工人文学大奖赛”诗歌奖，第二届“‘精卫杯’中国.天津诗歌节”优秀诗集奖等多种奖项。作品有诗歌、散文、小说、评论等散见于数十种各级刊物和选本。
人人重庆