金堂南山泉铭并序

宋/蒲国宝

兰陵钱治尝作《南山泉记》，实仁宗天圣四年，距今盖一百二十有一年也。钱又夸大其言，以谓陆羽作《茶经》，第水之品三十，张曰：《新煎茶记》又增其七。毛文锡作《茶谱》，又增至三十有八。金堂南山泉当不在兰溪第二水下。然前之三人, 足迹曾不一履，此地宜皆不为所赏鉴。故此泉湮没而无闻焉，可叹也。

先朝时，家恬户嬉，一时人士往往多以此泉试茗相夸为乐事。至靖康后，天下骚然苦兵，生民困于征徭，邑中之黔惴然。方以货泉供亿县官，不给为恐，泉之甘苦，何暇议耶？

黄君才叔，此方之修整士也。绍兴辛酉，于南山之南，手披荆棘，锄其污秽， 卓江山景物之会，作屋十数楹，极幽居之胜。而岩窦之间，泉之湮者，复达引之庭除，其声涓涓。遇暇日，余率二三宾朋登君之堂，洗心涤虑，便觉烦暑坐变清凉，酌为茗，饮则又芯甘可爱，诚如治之言者。余以是知物之兴废通塞，亦自有时，何独一泉耶？是不可不铭，铭曰：峡水东注，鹤峰北峙，幽幽南山，为国之纪。有冽彼泉, 出于岩底，清新香洁，酌之如醴。吾侪小人，岂曰知味，宜茶而甘，即为佳水。近世钱治，盖尝品第，方之兰溪，不在第二。陆羽既远，无复为纪，不有奖鉴，孰发其闷。

【作者】

蒲国宝，生卒年不详，重庆璧山人。南宋绍兴八年(1138年)恩科状元，是宋代 重庆继冯时行之后又一状元。《四川通志》云："国宝与同邑人冯时行先后鼎名。"长期匿 居于璧山乡下，潜心治学与书法，奉祀乡贤，民国《巴县志》有传。今重庆多功城翠云寺 内尚存其手书"天池寺"匾额，其著作多散失，仅存《金堂南山泉铭》一文。

【出处】

选自璧山县志编修委员会编纂《璧山县志(1986—2005)》2011年版第941页。

【注释】

天圣：宋仁宗年号，1023—1032年。天圣四年：1026年。

陆羽：字鸿渐，唐复州竟陵人，嗜茶，精茶道，以著《茶经》名世，被誉为"茶仙", 尊为"茶圣"，祀为"茶神

“张曰：《新煎茶水记》"：此处断句标点有误，当为“张曰新《煎茶记》"，且张曰新当为张又新，《煎茶记》当为《煎茶水记》。张又新：唐代人，著有《煎茶水记》。其书根 据陆羽《茶经》的五之煮，略加发挥，而尤重水品。

毛文锡：字平珪，五代高阳人，入蜀依王建，累任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、判 枢密院事、文思殿大学士、司徒等。撰有《毛司徒词》《前蜀王氏纪事》《茶谱》。

家恬户嬉：家家户户嬉戏逸乐。

靖康：宋钦宗年号，1126—1127年。

绍：宋高宗年号，1131—1162年。绍兴辛酉：绍兴十七年，1147年。

【赏析】

《金堂南山泉铭并序》是宋代诗人蒲国宝的作品。诗中描述了作者在金堂南山（金堂南山即金堂县的南山，是今成都市金堂县县城以南的一座山，为淮口镇的东南屏障。）发现的一处泉水，以及他对这处泉水的情感和感悟。

诗中首先描绘了作者在寻找胜境时发现了天民之藏书阁，并在萧氏的废址上找到了清泉涓涓的景象。这里的泉水清澈透明，如同一串串晶莹的珍珠在石头上流淌。作者形容泉水至清至甘，饮之如同品尝惠山的泉水一般美妙。

接着，作者又描述了天民之藏书阁后还有一处泉水，是从岩石的洞穴中流出来的。尽管岩谷幽深，但泉源非常旺盛。作者感慨自己未曾为这处泉水题名品鉴，担心它被埋没而无闻于世。于是便砍伐石头建起一座亭子，名为“天民之泉”，并刻写了泉水的源头及建亭的经过于石上，希望后来的人能够看到这处胜景。

最后，作者表达了自己对物之兴废通塞的感悟。他认为事物的兴衰成败自有其时运，不仅仅是一处泉水而已。因此，他认为这处泉水不可不铭刻铭记，于是便写下了铭文。铭文中描述了岩穴深邃、石窦潜通、涓涓出岫、湛湛如泓等景象，并表达了自己对这处泉水的深厚情感和美好祝愿。

总的来说，《金堂南山泉铭并序》是一篇写景抒情的诗歌。通过描绘金堂南山的泉水景色，表达了作者对大自然的热爱和对人生的感慨。同时，诗歌中还蕴含了对事物的兴衰成败的深刻思考和感悟。