凤吹笙曲

一、原文

李白

仙人十五爱吹笙⑴，学得昆丘彩凤鸣。

始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京⑵。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已⑶。

欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

此时惜别讵堪闻⑷，此地相看未忍分⑸。

重吟真曲和清吹⑹，却奏仙歌响绿云。

绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山7。

莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还8。

二、注释

1、仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京，道家所谓天庭。此代指唐之京都长安。

2、二句所谓：开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安。

3、凤笙：喻指所送之人元丹丘。

4、讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。

5、此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。

6、重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。真曲，唐刘希夷《孤松篇》：“清泠有真曲，樵采无知音。”清王寿昌《小清华园诗谈》论王维《送杨少府贬郴州》诗云：“如此深婉，乃为真曲耳。”清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。鲍照《拟行路难》诗：“不见栢梁铜雀上，宁闻古时清吹音。”谢朓《鼓吹曲·送远曲》：“一为清吹激，潺湲伤别巾。”

7、绿云紫气向函关二句：绿云，《汉语大词典》一解：“绿色的云彩。多形容缭绕仙人之瑞云。紫气，星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。《尹令内传》：“尹喜尝登楼，望东极有紫气西迈，曰：‘应圣人过京邑。’果见老子骑青牛来过。”缑氏山：《元和郡县志》河南道河南府缑氏县：“缑氏山，在县东南二十九里，王子晋得仙处。”此山在今河南偃师县境。“绿云、紫气”皆喻指所送元丹丘，缑氏山、函谷关皆为元丹丘赴京必经之处，二句故谓。（据诗谓元丹丘“访道应寻缑氏山”、魏颢《李翰林集序》所云“（李白）与丹丘因持盈法师达”及《玉真公主朝谒谯郡真源宫受道王屋山仙人台灵坛祥应记》所载玉真公主和元丹丘之事迹可以推断：元丹丘这次自东蒙山西赴长安，开始当为应玉真公主所邀，至京以后，方由玉真公主荐之于玄宗，并非如王琦所言元丹丘由东蒙山直接“应诏入京”。）

8、“莫学吹笙王子晋”二句：嘱元丹丘语，冀其对己长存顾念之意。

三、今平声中的入声字：得别曲一

押韵：下平八庚：笙鸣京 上声四纸： 里已指 去声十三问：闻分 上平十二文： 云关山还

对仗：始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京

欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

四、译文

仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！

五、背景

《凤吹笙曲》是唐代伟大诗人李白为好友元丹丘所写的一首送别诗。公元741年（开元二十九载）元丹丘应唐玄宗之妹玉真公主之邀，共同访道，自其隐居处东蒙山西入长安，途经兖州治城瑕丘，李白为他饯别，作此诗，时间约在是年秋冬。全诗共十六句一百一十二字，惜别之情深切动人。