开栏语： 

为深入展示和挖掘长江诗词文化，助推长江国家文化公园建设，长江诗词文化传播项目已于近日正式启动，旨在保护和传承发扬诗词文化。

重庆华龙网集团、重庆文艺网、重庆市诗词学会联合推出长江诗词文化传播《诗词图集》栏目，展示各个区县的长江诗词与最美风情。

诗词欣赏：

山一段云·古庙依青嶂
唐/李珣
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

【作者】

李珣，在花间词派中是位很有特色的词人。以小词为后主所称赏。前蜀亡，不仕。词多感慨之音。这首词《草堂诗馀别集》著录时，调下有题《巫峡》，又注：“一作《感怀》”，含思凄绝，很可能是后期的作品。

《巫山一段云》，当和《巫山女》、《高唐云》一样，受宋玉《高唐赋》的启示而咏巫山神女的故事。《教坊记·曲名》已予著录，足见早在盛唐就已流行于世。宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一，李珣《巫山一段云》词二首下，注云：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。

【译文】

神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。

巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。

【注释】

巫山一段云：唐教坊曲，原咏巫山神女事。后用为词牌。双调小令，四十四字，前后片各三平韵。

古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。

青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。

行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。

枕（zhěn）碧流：意为行宫临水而建。

妆楼（zhuāng lóu）：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。

云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。

烟花：泛指自然界艳丽的景物。

啼猿（tí yuán）：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。

【赏析】

这首词是词人凭吊巫山神女祠、楚宫遗迹的纪行之作。

“古庙依青嶂，行宫枕碧流”，这两句为词人舟行所见。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。行宫，指楚灵王所筑细腰宫遗址。宋玉《高唐赋序》中说楚王曾梦游高唐，与巫山神女有过一席欢会。词人看见此番景致定会引起自己对心上人的重重思念。“水声山色锁妆楼”，这里词人即景写事，眼前细腰宫里宫妃的寝殿深锁在青山碧水间，正如他不见他爱人的居处。妆楼，本指细腰宫里宫妃的寝殿，这里指词人心上人的居处，而着一“锁”字，说明词人与心上人相隔遥远。“往事思悠悠”，词人回忆与心上人相悦相欢的往事，幽思连绵不断。

“云雨朝还暮，烟花春复秋”，这两句就昔日楚王的风流韵事抒发感慨。宋玉《高唐赋序》谓楚王梦游高唐，神女自荐枕席，临别前辞曰：“妾居巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”“云雨”指男女交好。这两句是说情爱不论时间如何流逝都不会消退。“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，与心上人遥遥相隔，词人心中已经堆满愁怨，又何况闻见催人泪下的猿啼呢。最后两句以景结情，语浅情深，耐人咀嚼。