留题涪州石鱼

宋/刘忠顺

七十二鳞波底镌，一衔蓂草一衔莲。

出来非共贪芳饵，奏去因同报稔年。

方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先。

前知上瑞宜频见，帝念民饥刺史贤。

【作者】

刘忠顺，以明经赐第，为潭州攸县尉、江宁句容尉，改知江州德安通判袁州，历知建昌、解、坊、邢等州军。入为度支判官，出为夔州路转运使，徙两浙路，迁知蔡州、泉州、福州。仁宗嘉花六年卒，年七十五（《郧溪集》卷二一《刘公墓志铭》）。今录诗二首。

【注释】

七十二：古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。

稔年：禾谷丰收的年岁。

上瑞：最大的吉兆。

【赏析】

《留题涪州石鱼》是宋朝文人刘忠顺的一首诗，描绘了涪州石鱼的美丽景色和深邃的历史内涵。

首联“七十二鳞波底镌，一衔蓂草一衔莲”，诗人以生动的笔触描绘了涪州石鱼的独特形态，它在波光粼粼的水底被雕刻得栩栩如生，口中衔着蓂草和莲花，形象逼真。这里“七十二鳞”形容石鱼的鳞片之多，“波底镌”则描绘了石鱼在波光粼粼的水底被雕刻的情景。

颔联“出来非共贪芳饵，奏去因同报稔年”，诗人表达了对涪州石鱼的敬畏之情。他认为石鱼并不是因为贪图鱼饵而出水，而是为了报答丰收之年而出现。这里“贪芳饵”比喻人们对美好事物的追求，“奏去”则指石鱼的出现和消失。

颈联“方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先”，诗人描述了远方的客人虽然收到了书信，但无法亲自前来欣赏石鱼的美景，而当地的牧人则因为离石鱼近在咫尺而能够亲身体验其美丽。这里“方客远书”比喻远方客人的书信，“徒自得”则形容他们无法亲自前来欣赏，“牧人嘉梦”则指当地的牧人能够亲身感受石鱼的美丽。

尾联“前知上瑞宜频见，帝念民饥刺史贤”，诗人认为涪州石鱼的出现是一个吉祥的预兆，预示着丰收和美好。同时，他也认为皇帝关心民间的饥饿问题，而贤能的刺史则能够为民请命。这里“前知上瑞”指预知未来的吉祥之兆，“宜频见”则表示这种预兆应该频繁出现，“帝念民饥”则形容皇帝对民间疾苦的关心，“刺史贤”则指贤能的官员能够为民请命。

《留题涪州石鱼》这首诗以优美的语言和深刻的思考，展现了涪州石鱼的美丽景色和深邃的历史内涵。诗人通过对石鱼的描绘和赞美，表达了对自然和历史的敬畏之情，同时也对皇帝和贤能的官员寄予了美好的期望。