到垫江先作诗寄郝令君蒙老

宋/冯时行

盛家山前古雀篱，寒烟冷雨别君时。

后来空作相逢梦，此处端成一笑期。

已听歌谣增喜乐，未闻謦咳祇飞驰。

急须倒屣迎徐孺，一榻高悬更为谁。

【作者】

冯时行（1100年-1163年），字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），后迁居至宋代四川恭州（今重庆），人称缙云才子、缙云先生。
冯时行于宣和六年（1124年）中恩科状元，历任江东县丞、丹陵县知县、万州知州等职。他曾力主和议不可信，反对与金朝议和，因此被秦桧所恶，绍兴十二年（1142年）被勒停，归隐缙云山中，授徒讲学十馀年。秦桧死后，冯时行起知蓬州，但至官五日后又被侍御史王硅论罢。绍兴二十九年（1159年），他被任命为知黎州，绍兴三十一年（1161年）迁知彭州。隆兴元年（1163年），他被提点成都府路刑狱，同年去世。

冯时行的诗作心系民族存亡，他推崇柳宗元，并有多篇诗作传世，如《游峨眉山十一首》《缙云寺》《登岳阳楼》等。其词风清秀，著有《缙云文集》《易论》等。

【注释】

前古：古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”

寒烟：亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”

倒屣：亦作“ 倒屧 ”。

1.急于出迎，把鞋倒穿。《三国志·魏志·王粲传》：“时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。 粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。 邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。 唐皮日休 《初夏即事寄鲁望》诗：“敲门若我访，倒屣欣逢迎。”屣，一本作“ 屧 ”。 元任昱《折桂令·同友人联句》曲：“既有当壚，毋劳倒屣，便可投辖。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“吾辈得施为，正好谈心花底；兰友瓜戚，门外不须倒屣。”

2.指从坐席上匆忙避开。《西京杂记》卷二：“ 衡邑人有言《诗》者， 衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。”

【赏析】

《到垫江先作诗寄郝令君蒙老》是宋朝文人冯时行的一首诗，通过对重庆垫江地区的描绘，表达了作者对历史和人生的感慨。

首先，诗中“盛家山前古雀篱，寒烟冷雨别君时”描绘了垫江地区的自然风光和历史遗迹，同时也表达了作者与郝令君蒙老的离别之情。这里的“古雀篱”和“寒烟冷雨”都带有一种凄清和冷落的气氛，让人感受到历史的沉淀和岁月的沧桑。

接下来，“后来空作相逢梦，此处端成一笑期”则表达了作者对郝令君蒙老的思念和期待。虽然曾经有过相逢的梦想，但最终只能在梦中相遇。这里用“空作”和“端成”等词语，表现出一种无奈和遗憾的情感。

然后，“已听歌谣增喜乐，未闻謦咳祇飞驰”则表达了作者对垫江地区人民的赞美和祝福。这里的“歌谣”和“謦咳”都代表了民间的声音和意见，作者用“增喜乐”和“祇飞驰”等词语，表达了对人民生活的关注和祝福。

最后，“急须倒屣迎徐孺，一榻高悬更为谁”则表现了作者对友情的珍视和渴望。这里的“倒屣”和“一榻高悬”都源自历史典故，表达了对友情的尊重和追求。同时，“更为谁”也表达了对郝令君蒙老的思念和期待。

总体来说，这首诗通过对垫江地区的描绘和感慨，表达了作者对历史和人生的敬仰、热爱、感慨和思考。诗中的古雀篱、寒烟冷雨、歌谣、謦咳等意象都具有深刻的象征意义，而作者的情感则真挚而深沉。这首诗语言优美、意境深远，给人以启示和思考。