承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首

唐/杜甫

其一

禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。

汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。

其二

社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。

周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。

其三

喧喧道路好童谣，河北将军尽入朝。

自是乾坤王室正，却教江汉客魂销。

其四

不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。

拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。

其五

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。

其六

英雄见事若通神，圣哲为心小一身。

燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。

其七

抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。

衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。

其八

澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。

苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。

其九

东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。

紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。

其十

渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。

意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。

其十一

李相将军拥蓟门，白头唯有赤心存。

竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。

其十二

十二年来多战场，天威已息阵堂堂。

神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。

【作者】

杜甫，唐，河南巩县人，祖籍襄阳，字子美，自称杜陵布衣，又称少陵野老。杜审言孙。初举进士不第，遂事漫游。后居困长安近十年，以献《三大礼赋》，待制集贤院。安禄山乱起，甫走凤翔上谒肃宗，拜左拾遗。从还京师，寻出为华州司功参军。弃官客秦州、同谷，移家成都，营草堂于浣花溪，世称浣花草堂。后依节度使严武，武表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。代宗大历中，携家出蜀，客居耒阳，一夕病卒于湘江舟中。甫工诗歌，与李白齐名，并称李杜。后人又称其为诗圣，称其诗为“诗史”。名篇甚多，为世传诵。有《杜工部集》。

【注释】

        禄山：指安禄山，唐代安史之乱的祸首。
        人寰：是人间、人世，出自《舞鹤赋》。
        蛮夷：古代泛指周边少数民族，出自《战国策·燕策》。
        庶事：众多；平民，百姓；宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对；表示希望发生或出现某事，进行推测。
        偃武：停息武备。
        圣哲：亦作“圣喆”，具有超凡品德、才智的人；亦指圣人和哲人。
        宫闱：指壸闱，后妃的住所。
        草奏：草拟的奏章。
        澶漫：放纵；宽长貌、广远貌；泛滥。
        青丘：地名，今山东淄博市境内，高青县境内，江苏境内皆有。
        滹沱：守护陵墓人员的居住点；水边的村寨；胡同；食物；水名。解释亦作“滹沲”，水名，即滹沱河，在河北省西部。
        黄金台：亦称招贤台，是战国燕昭王为宴请天下才士而筑。
        并辔：两马并行、两马并驰、并驾齐驱。

【赏析】

《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》是唐代诗人杜甫的组诗作品。这组诗表现了诗人的爱国热诚。全诗从首逆消亡写到全国统一，构成一个不可分割的整体，一气呵成，脉络分明，格局严整，充分体现出联篇绝句的特色。

首先，这组诗的主题和情感基调是欢喜和兴奋。诗人通过描述河北诸道节度入朝的场景，表达了他对国家统一的欢欣之情和对忠良之臣的赞美。诗中的每一首都充满了热烈的情感和生动的描绘，让人感受到诗人对国家大事的关切和热情。

在具体分析中，每一首都各有特色，既有对历史的回顾，也有对现实的描绘，还有对未来的期许。例如，第一首诗以安史的下场为鉴戒，提醒诸镇要识时务作忠良；第二首则直接规讽朝廷，建议不贪奉进；第三首则特写促使诸道入朝的功臣李光弼。这些诗既独立成篇，又相互关联，共同构成了这组丰富多彩的作品。

此外，这组诗在艺术表现上也很有特色。诗人运用了生动的比喻、形象的描绘和富有节奏感的韵律，使得诗歌更具艺术感染力。同时，诗人还巧妙地运用了对比手法，将历史与现实、忠诚与背叛、苦难与幸福等相对立的元素进行对比，进一步突出了诗歌的主题和情感。

综上所述，《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》是一组充满热情和活力的诗歌，通过描绘河北诸道节度入朝的场景，表达了诗人对国家统一的欢欣之情和对忠良之臣的赞美。这组诗歌不仅具有思想深度和情感厚度，而且在艺术表现上也极具特色，是杜甫诗歌中的佳作。