竹枝词九首

唐/刘禹锡

其一

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

其二

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

其三

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

其四

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

其五

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

其六

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

其七

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

其八

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

其九

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

【作者】

刘禹锡（772-842）：字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡于德宗贞元九年（793年）进士及第，又登博学宏词科，先佐杜佑于淮南，后授监察御史。他参与了王叔文、柳宗元的政治革新集团，人称“二王、刘、柳”。他曾被贬为连州刺史，途中改贬为郎州司马。后来，他被召回京都，担任主客郎中，并成为集贤殿学士、礼部郎中。他于文宗开成元年（836年）迁太子宾客，分司东都，加检校礼部尚书，世称刘宾客。刘禹锡在政治上主张革新，认为人应该发挥主观能动性，强调人对天的作用。他的哲学思想深受道家影响，强调自然和人的和谐统一。他的诗文风格独特，内容广泛，表达了他对人生、社会和自然的独到见解。著有《刘梦得集》《刘宾客集》等作品。

【注释】

白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。

瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。

縠纹：绉纱似的皱纹，比喻水波之细。

兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。

永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

城西门：此当指奉节城西门。

滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。

瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。

嘈嘈：水的急流声。

巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。

银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

烧畲：烧荒种田，这是一种古老的农业耕作技术。

【赏析】

这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这些作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。