志峡船具诗·百丈

宋/王周

少尝侍先君，余闲诵白氏。

始得入峡诗，深味作诗旨。

云有万仞山，云有千丈水。

自念坎壈时，尤多竞慎理。

山束峡如口，水漱石如齿。

孤舟行其中，薄冰犹坦履。

孱颜屹焉立，汹涌勃然起。

百丈为前牵，万险即平砥。

破之以筼筜，续之以麻枲。

砺之坚以节，引之直如矢。

杼轴连半空，长短随两涘。

铁锁枉驰名，锦缆谩称美。

长绳岂能系，朽索何足拟。

苟非念之为，胡可力行此。

【作者】

王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一0）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。

【注释】

先君：已故的父亲。

漱石：冲刷岩石。

孱颜：险峻、高耸貌。

麻枲：指麻布之衣。

锦缆：锦制的缆绳；精美的缆绳。

称美：称述美德。

朽索：朽腐的绳索。

何足：犹言哪里值得。

力行：犹言竭力而行。

【赏析】

《志峡船具诗·百丈》是一首描绘峡江船具“百丈”的诗歌，通过对“百丈”的描绘，赞美了百丈在船行中的作用，同时也反映了诗人对古代造船工艺的赞叹和敬仰。

首先，诗歌开篇即介绍了“百丈”在船上的位置和作用，“少尝侍先君，余闲诵白氏。始得入峡诗，深味作诗旨。”这里表达了诗人对先人的敬仰和对白居易的欣赏，同时也强调了自己对峡江的深入了解和感悟。

接着，诗歌通过描绘“百丈”的特点和功能，赞美了百丈的优良品质和功能。“云有万仞山，云有千丈水。”这里用夸张的手法描绘了峡江的高山和深水，为后续描述百丈作铺垫。“自念坎壈时，尤多竞慎理。”这里表达了诗人在面对艰险时的心境和态度，强调了百丈在航行中的重要性。

然后，诗歌进一步描绘了百丈的具体形态和功能。“山束峡如口，水漱石如齿。”这里运用比喻手法，将峡江的山和水比作口和齿，突出了峡江的险峻和百丈的作用。“孤舟行其中，薄冰犹坦履。”这里再次强调了百丈在航行中的稳定作用，使孤舟如同在平地上行走一样安全。

接下来，诗歌通过多个比喻和象征手法，形象地赞美了百丈的功能和品质。“孱颜屹焉立，汹涌勃然起。百丈为前牵，万险即平砥。”这里将百丈比作牵引领航的英雄，使船只能够顺利航行。“破之以筼筜，续之以麻枲。砺之坚以节，引之直如矢。”这里进一步赞美了百丈的坚韧和刚劲，使船只能够承受风浪的冲击。

最后，诗歌总结了百丈的重要性和作用，同时也表达了对古代造船工艺的敬仰和赞叹。“铁锁枉驰名，锦缆谩称美。长绳岂能系，朽索何足拟。苟非念之为，胡可力行此。”这里再次强调了百丈的重要性和不可或缺的地位，同时也与铁锁、锦缆、长绳、朽索进行了对比，突出了百丈的优越性。

总体来说，《志峡船具诗·百丈》是一首描绘峡江船具“百丈”的诗歌，通过对“百丈”的赞美和描绘，反映了诗人对古代造船工艺的敬仰和赞叹。诗歌语言生动形象，比喻贴切有力，表现了诗人对船具“百丈”的深入了解和细致观察。同时，诗歌也表现了诗人对自然和人文景观的热爱和关注。