壬申秋上山为汉藏教理院开学口占

近现代/释太虚

其一

温泉辟幽径，斜上缙云山。

岩谷喧飞瀑，松杉展笑颜。

汉经融藏典，教理叩禅关。

佛地无余障，人天任往还。

其二

九峰开佛刹，双柏閟灵宫。

蟒塔传殊古，狮峰势独雄。

海螺飞翠霭，莲髻耸晴空。

无尽江山胜，都归一览中。

【出处】

选自郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第393页。原载《缙云山志》。重庆市北碚地方志编纂委员会编《重庆市北碚区志》1989年版第591页作《缙云山二首》。

【作者】

释太虚（1890-1947）：法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名澄森，学名 沛林。原籍浙江崇德，生于浙江海宁。近代著名高僧、近代佛教革新者。16岁于苏州出家，21岁到金陵刻经处"祗沮精舍"学习、研读佛经。曾任世界佛学苑苑长、中国佛教 学会会长、中国佛教整理委员会主任。

【注释】

幽径：很僻静的路；清幽的小路。

飞瀑：瀑布。因其势飞流而下，故称。

笑颜：脸上欢乐的表情，笑容满面，笑逐颜开。

教理：即教义，来自拉丁文，意即指导或教导。

禅关：指禅门或比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。

佛地：达到成佛的地位。

灵官：寺庙。

【赏析】

释太虚的这两首诗描述了汉藏教理院所在的幽静环境以及周围的山水景色，表达了作者对自然和人文景观的热爱和赞美。

第一首诗中，“温泉辟幽径，斜上缙云山。”描绘了通往汉藏教理院的道路，这条路通向缙云山，给人一种幽静的感觉。“岩谷喧飞瀑，松杉展笑颜。”则描绘了山间的飞瀑和松杉，飞瀑的喧嚣和松杉的欢笑相互呼应，营造出一种自然与人文交融的氛围。“汉经融藏典，教理叩禅关。”则表达了汉藏文化的融合，以及作者对教理的追求和领悟。“佛地无余障，人天任往还。”则表达了作者对佛地的向往和追求，认为在这里可以摆脱世俗的束缚，自由往来于天地之间。

第二首诗中，“九峰开佛刹，双柏閟灵宫。”描绘了汉藏教理院所在的九峰和双柏，暗示着这里是佛教的圣地。“蟒塔传殊古，狮峰势独雄。”则描绘了蟒塔和狮峰的雄伟气势，给人一种神秘的感觉。“海螺飞翠霭，莲髻耸晴空。”则描绘了海螺峰和莲髻山的美丽景色，给人一种清新自然的感觉。“无尽江山胜，都归一览中。”则表达了作者对自然和人文景观的热爱和赞美之情，认为这里的山水景色是无尽的美丽。

两首诗都运用了拟人和比喻的手法，将自然和人文景观描绘得生动形象，同时也表达了作者对自然和人文景观的热爱和赞美之情。