送杨子震之夔州府知府

明/释宗泐

太守之官去，遥遥白帝城。

江流诸葛阵，山木杜鹃声。

自古论形势，于今息战争。

文翁能化蜀，端不负皇情。

【作者】

释宗泐（约1318—1391年）元末明初僧人。字季潭，别号全室，俗姓陈，后随养父姓周。临海（今浙江临海）人。八岁出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。元末出主中天竺万寿永祚寺，洪武四年（1371年）应召称旨，住天界寺，五年（1372年）于蒋山太平兴国寺受命升座说法。同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如圮注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等。洪武十年（1377年）出使西域，十五年（1382年）取得了《庄严宝王》、 《文殊》、《真空名义》等经。因参与朝政较多，为权臣所忌，时释智聪由胡惟庸案获罪，而牵连宗泐，太祖下旨免死，退居安徽凤阳槎椰峰。十九年（1386年）复又诏住天界寺，不久退居江浦石佛寺，二十四年（1391年）卒于寺。精通诸子百家，善诗，工书。著有《全室外集》及《续集》

【注释】

太守：战国时郡守尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。

白帝城：位于重庆市奉节县白帝镇白帝村，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡（长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关）西端入口。

诸葛阵：阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法。八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”

杜鹃：又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。

文翁：(公元前187～前110)，名党，字仲翁，公学始祖，西汉舒县(今安徽省六安市舒城县)人，西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡守。

文翁弘儒化蜀：使蜀郡好学之风日盛，社会整体素养得到显著提升，由此促进了蜀郡政治、经济、文化的繁荣发展。

皇情：皇帝的情意。

【赏析】

《送杨子震之夔州府知府》是一首送别诗，通过对杨子震赴任夔州府知府的描绘，表达了诗人对友人的不舍和祝福。

首先，诗人以生动的语言和形象的描写，描绘了杨子震赴任夔州府的场景，展现了友人的才华和前途。在诗中，夔州府被描绘成一个充满机遇和挑战的地方，杨子震作为知府赴任，肩负着重要的责任和使命。诗人通过这些描绘，表达了自己对友人的才华和前途的肯定和祝福。

其次，诗人通过对送别场景的描绘，表达了自己对友人的不舍和思念。在诗中，诗人描绘了自己与友人分别的场景，表达了自己对友人的依依不舍和思念之情。同时，诗人还通过描绘夔州府的美丽和富饶，表达了自己对友人在夔州府任职的美好祝愿和期待。

此外，这首诗在艺术手法上也颇具特色。诗人运用了生动的比喻和形象的描写，使诗歌语言更加生动有力。同时，诗人还巧妙地运用了对仗和平仄等修辞手法，使诗歌更加富有韵律和节奏感。整首诗结构紧凑，层次分明，展示了诗人卓越的艺术才能。

总之，《送杨子震之夔州府知府》是一首充满祝福和思念的诗歌，通过对杨子震赴任夔州府的描绘，表达了诗人对友人的才华和前途的肯定和祝福。通过对这首诗的赏析，我们可以更好地理解诗人对友人的深厚情谊和对美好未来的向往。