竹枝曲

唐/顾况

帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。

巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

【作者】

顾况（约725—814年），字逋翁。苏州海盐人。唐肃宗至德年间（756—757年）进士，授著作郎。后隐居茅山，自号华阳真逸。后人辑有《华阳集》。

【出处】

选自任桂园主编《夔州诗全集（全集序•夔州诗综论•汉至五代卷上）》第86〜87页。参见中华书局1996年版《全唐诗》卷267第2970页。

【注释】

帝子：皇帝子女的统称。此指尧之二女、舜之二妃，即娥皇、女英。

苍梧：九嶷山，在湖南宁远县。

荆：古荆州之地。

竹枝：指竹枝歌。

【赏析】

《竹枝曲》是唐代诗人顾况的一首诗歌，以苍梧、洞庭、巴人夜唱等意象，描绘了一幅神秘而美丽的湘西山水画卷，表达了诗人对逝去的帝子和湘西山水的无限怀念。

首句“帝子苍梧不复归”，诗人以帝子为引子，暗示了湘西山水与帝王之家的紧密联系。帝子，即帝王之子，这里暗指楚国三闾大夫屈原，因屈原在流放期间曾游历过湘西，故有此说。而“苍梧”则是指湘西的苍梧山，这里也是屈原曾经流放的地方。诗人以“不复归”为引子，暗示了屈原的悲剧命运和湘西山水的神秘色彩。

次句“洞庭叶下荆云飞”，诗人以洞庭湖为背景，描绘了湖边树叶下荆棘丛生的景象，同时又以“云飞”暗示了湘西山水的神秘和幽美。这里的“洞庭”和“荆云”都是具有象征意义的意象，暗示了湘西山水的独特魅力和神秘色彩。

第三句“巴人夜唱竹枝后”，诗人以巴人为引子，描绘了他们在夜晚唱着竹枝歌的场景。巴人，即巴蜀之地的人，这里也是暗指屈原曾经流放的地方。而“竹枝后”则是指巴人在夜晚唱着竹枝歌的场景，这里既有对湘西民间文化的描绘，也有对屈原悲剧命运的暗示。

最后一句“肠断晓猿声渐稀”，诗人以猿声为引子，描绘了清晨猿声渐稀的景象，同时又以“肠断”暗示了诗人内心的痛苦和悲伤。猿声渐稀，既是实写清晨猿声渐行渐远的场景，也是虚写诗人内心的孤独和悲凉。

整首诗歌以苍梧、洞庭、巴人夜唱、猿声等意象，描绘了一幅神秘而美丽的湘西山水画卷，同时也表达了诗人对逝去的帝子和湘西山水的无限怀念。诗人在诗歌中运用了象征、暗示等手法，使得诗歌情感深沉而感人至深。