宿崇圣院

宋/周敦颐

公程无暇日，暂得宿清幽。

始觉空门客，不生浮世愁。

温泉喧古洞，寒磬度危楼。

彻晓都忘寐，心疑在沃洲。

【作者】

周敦颐（1017—1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道人，世称濂溪先生。“北宋五子“（周敦颐、程颐、程愿、张载、邵雍）之一，理学开山鼻祖，文学家、哲学家。景佑三年（1036年）以舅恩补试将作监主簿，累官国子博士，通判虔州、广南东路提刑、知南康军等。熙宁五年（1072年）定居庐山讲学。精易学，善谈名理，创太极说。程颐、程显皆其弟子，对宋明理学影响极大。有《周子全书》传世。其事迹见潘嗣兴《濂溪先生墓志铭》、朱熹《濂溪先生事状》、《宋史》卷427。按：熊笃等云：“本诗作于重庆铜梁。‘‘在重庆，还有《宿崇圣院》，见乾隆《巴县志》卷16、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第398页；《彭推官渝州温泉寺诗序》，见民国《巴县志》卷20上、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第403页。彭伯通编《重庆题咏录》收录有《游大林寺》《宿崇圣院》。

【注释】

崇圣院：北温泉之温泉寺，在今重庆市。

公程：公门的章程，规章制度。

宿清幽：住宿在清幽的寺中。

空门：泛指佛门。

浮世：人世，人间。世事虚浮无定，故名。

寒磬：晚间寺中的磬声。

度：传到。

危楼：高楼。

忘寐：忘记睡觉。

沃州：“沃洲“，山名，在浙江。相传晋代高僧支遁曾居于此。

【赏析】

《宿崇圣院》是宋代文学家周敦颐的一首诗，描述了作者在崇圣寺的住宿经历和感受。这首诗以其精炼的文字和深刻的内涵，展现了周敦颐对自然和人生的独到见解。

诗中“公程无暇日，始觉空门国客。”两句，表达了作者因公务繁忙，难得闲暇，才有机会成为佛门之客暂宿清幽之地的心情。接下来“温泉喧古洞，彻晓都忘寐。”两句，则描绘了作者在古洞中听到的温泉之声，以至于彻夜未眠，忘却尘世之忧。而“暂得宿清幽，不生浮世愁。”两句，进一步表达了作者对清幽之地的喜爱，以及希望远离尘世纷扰的愿望。最后“寒磬度危楼，心疑在沃州。”两句，则以寒磬之声穿越高楼，表达了作者心境之孤寂与超然。

整首诗中，周敦颐以简洁的笔触，生动地描绘了自己在崇圣寺的住宿经历和感受。他通过对自然景观和人文景观的描绘，表达了自己对自然的热爱和对人生的思考。同时，这首诗也展现出周敦颐淡泊名利、宁静致远的高尚品质。

总的来说，《宿崇圣院》是一首意境深远、情感真挚的诗歌，通过周敦颐的描绘，读者可以感受到他对自然和人生的独特见解和深刻体验。