南吕·四块玉·巫山庙

元/马致远

暮雨迎，

朝云送，

暮雨朝云去无踪。

襄王谩说阳台梦。

云来也是空，

雨来也是空，

怎捱十二峰！

【题解】

这首小令巧用“巫山云雨”典故，化景为情，情从景出，描写巫山庙云遮雾掩之景，表达出沉抑下僚、漂泊浪迹之幽深情怀。

【作者】

马致远（约1250-1321 至 324）：元大都人，字千里，号东篱。元初为江浙行省务官。工曲。善作杂剧。与关汉卿、郑光祖、白朴称“元曲四大家”。有《桃源洞》《岳阳楼》和《汉宫秋》等。

【注释】

谩：夸耀，炫耀。

捱：慢慢行进、靠近。

十二峰：巫山的十二座山峰，此处代指巫山。

【赏析】

这首曲子以《巫山庙》为题，意在抒发人生无常、欢爱难久的感慨。作者以楚襄王和巫山神女的故事为背景，通过暮雨迎、朝云送、云来空、雨来空的描绘，表达了对人生短暂、爱情虚幻的哀叹。

“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。”这两句以云雨的变幻来比喻人生的无常。暮雨和朝云都短暂停留，随即消失无踪，暗喻人生的短暂和无常。同时，也让人想到楚襄王和巫山神女的爱情故事，襄王和神女相会，但最终神女离去，襄王空留相思。

“襄王谩说阳台梦。”这一句直接引用楚襄王和巫山神女的典故。襄王徒然做着阳台梦，却无法与神女再次相见。这里“谩说”二字，表达了对襄王空想的讽刺，也暗示了人生的虚幻和无常。

“云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰!”最后三句是曲子的高潮，进一步强调了主题。无论是云还是雨，都是空无的，无法抵挡人生的无常和变幻。十二峰在这里象征着人生的高峰和低谷，而“捱”字则表达了对人生的无奈和感慨。

总的来说，这首曲子通过描绘云雨的变幻和楚襄王与巫山神女的典故，表达了对人生短暂、爱情虚幻的感慨。语言简练而富有哲理，给人留下了深刻的印象。