巫山高（其一）

宋/王安石

巫山高，十二峰。

上有往来飘忽之猿猱，下有出没涌滴之蛟龙,
中有倚薄缥缈之神宫。

神人处子冰雪容，吸风饮露虚无中。
千岁寂寞无人逢，邂逅乃与襄王通。
丹崖碧嶂深重重，白月如日明房桃。

象床玉几来自从，锦屏翠幔金芙蓉。
阳台美人多楚语，祇有纤腰能楚舞，
争吹凤管鸣蓦鼓。
那知襄王梦时事，但见朝朝暮暮长云雨。

【作者】

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世称王荆公。抚州 临川人。著名政治家、思想家、文学家、改革家，"唐宋八大家"之一。仁宗庆历二年 （1042年）进士。历签书淮南判官、知郑县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提 点江东刑狱。嘉佑三年（1058年）入为度支判官，献万言书，极陈当世之务。六年（1061 年）知制诰。英宗治平四年（1067年）出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年 （1069年）除参知政事，推行新法。次年（1070年）拜同中书门下平章事。七年（1074 年）因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年（1075年）复相。九年 （1076年）再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年（1077年）免府任，为集禧 观使，居江宁钟山。元丰元年（1078年）封舒国公，后改封荆国公。哲宗元佑元年（1086 年）卒，赠太傅。绍圣（1094—1098年）中谥文。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首， 吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。"其诗文各体兼擅，词虽不多，但 亦擅长，且有名作《桂枝香》等。最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又 绿江南岸，明月何时照我还。"著有《临川集》100卷、《唐百家诗选》20卷、《新经周礼 义》22卷（残）。另有《王氏日录》80卷、《字说》20卷、《老子注》2卷、《洪范传》1 卷、《论语解》10卷，与子零合著《新经诗义》30卷，均佚。传世文集有《王临川集》 《临川集拾遗》等。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷14《王荆公安石传》。《宋史》卷327 有传。按：王安石原小序云：“葛蕴作《巫山高》，爱其飘逸，因亦作两篇。'‘又按：唐司 空图《二十四诗品•飘逸》云：'飘逸：落落欲往，矫矫不群。堪山之鹤，华山之云。高 人画中，令色氤氯。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈 分。又按：葛蕴，字叔忱，北宋诗人、书法家。作诗极佳。曾巩《元丰类稿》有《答葛 蕴》诗，诗云："我初未识子，已知子能文……得子百篇作，读之为欣性。大章已逸发， 小章更清新。远去笔墨畦，徒识斧凿痕。想当经营初，落纸有如神。勉哉不自止，直可窥 灵均……"

【出处】

选自向承勇著《历代大家与巫山》第93页。参见四川人民出版社1991年版《巫 山县志》第572页（其二）、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第 425 页（其二）。

【注释】

巫山高：王安石创作该诗后，引发不少人创作，其中最有名的就是司马光。

飘忽：迅疾貌，轻快貌。

湿潘：雨声、小水声。

神宫：神庙，神殿。

神人：就神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

邂逅：不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经•国风》。也可以表示欢快的神态。

房枕：窗户。

楚语：指先秦时期流行于楚国的语言，上古华夏语的一个方言。

纤腰：细腰。楚舞：楚地之舞。

凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。普鼓：用矗皮蒙的鼓。其声亦如矗鸣。

【赏析】

诗人以独特的视角和丰富的想象力，描绘出巫山的神秘、壮美和神女的形象。

在这首诗中，王安石以生动的笔触描绘了巫山的自然景色和神女的形象。他形容巫山高耸入云，山峰之间有神宫，神女容貌如冰雪，吸风饮露，生活在虚无缥缈之中。神女与楚襄王的故事被巧妙地融入诗中，使得诗歌更具有神秘色彩和浪漫情怀。同时，诗人也通过对神女纤腰楚舞、吹凤管鸣蓦鼓的描绘，展现出神女的婀娜与风韵。最后，诗人借用襄王梦日事，暗示了人生如梦、世事无常的哲理。