竹枝歌

元/高启

其一

蜀山消雪蜀江深，郎来妾去斗歌吟。

峡中自古多情地，楚王神女在山阴。

其二

鱼复浦上石累累，恰似侬心无转回。

船归莫道上滩恶，自牵百丈引郎来。

其三

江水出峡过夔州，长流直到东海头。

郎行若有思家日，应教江水复西流。

其四

踯躅花红鹦鸽飞，黄牛庙下见郎稀。

大牖摊钱卖盐去，短钗簪叶负薪归。

其五

妾爱看花下渚宫，郎思沽酒醉临邛。

春衣未织机中锦，只是长丝那得缝。

其六

枫林树树有猿啼，若个听来不惨凄。

今夜郎舟宿何处，巴东不在定巴西。

【出处】

选自苟世祥主编《夔州诗全集（元明卷）》第50〜51页。参见《列朝诗集》卷17《甲集第四》、黄节厚编注《历代名家咏三峡》第156页（第四首）。

【作者】

高启：（1336-1374），字季迪，号槎轩。江苏长洲人。著名诗人、文学家。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。才华高逸，学问渊博，能文，精于诗。与刘基、宋濂并称'‘明初诗文三大家"，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰"，与王行等号"北郭十友"（高启、王行、徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则）。明洪武（1368-1398）初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚官址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》《凫藻集》《扣舷集》等。

【注释】

楚王神女：典出宋玉《神女赋序》。

山阴：山的北侧。

累累：重叠。

踯躅：杜鹃花的别名，又名映山红。

黄牛庙：在长江三峡黄牛滩边。

稀：少。

渚官：春秋时楚成王所建，楚国别宫，故址在今湖北荆州。

沽酒：卖酒。

临邛：代指卓文君。

【赏析】

这是一组描绘男女情思的诗，具有浓郁的地方色彩和民间风味。

第一首诗描绘了蜀地的自然景观和男女间的情歌。消雪的蜀山和深邃的蜀江，是背景的描绘，而“郎来妾去斗歌吟”则描绘了男女间互相歌唱、吟咏的情景。

第二首诗以鱼复浦上的石头比喻女子坚定不移的心，表达了她对爱情的执着和坚守。同时，船归莫道上滩恶，自牵百丈引郎来”则描绘了女子对男子的深情和关爱。

第三首诗则以江水为载体，表达了女子对男子的思念和期盼。江水东流，象征着女子对男子的思念和期盼，而“郎行若有思家日，应教江水复西流”则表达了女子对男子的深情和期盼。

第四首诗描绘了女子的生活场景和情感状态。她独自在踯躅花红鹦鸽飞的地方，等待黄牛庙下的情郎出现。然而，她的生活却很艰难，需要自己赚钱、织布、买盐、砍柴，独自承担起生活的重担。

第五首诗则描绘了女子对男子的痴情和期待。她希望与情郎共度美好的时光，然而生活却让她不得不放弃这个梦想。她只能看着机中的锦绣，却无法缝制出心中的情感。

最后一首诗描绘了女子对情郎的思念和牵挂。她不知道情郎今晚宿在何处，只能在枫林树树中听到猿啼声，心中充满了无尽的思念和牵挂。

整组诗语言朴素自然，情感真挚热烈，通过对男女情思的描绘，展现了人类情感的复杂和美好。同时，这些诗也反映了当时社会的现实和民间文化的风情，具有一定的历史和文化价值。