丰都

近现代/黄宾虹

唐像庄严杨惠塑，楚辞悲愤屈平歌。

临摹欲觅吴装画，鬼趣翻新变相多。

【出处】

选自黄节厚编注《历代名家咏三峡》第90页。参见《宾虹诗草》、王伟民等编《涪州颂》第100〜101页。

【作者】

黄宾虹（1865-1955）：初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。原籍安徽徽州歙县，生于浙江金华。近现代著名国画家，擅长画山水花鸟，与齐白石齐名，称“南黄北齐”，为山水画一代宗师。少喜绘画、篆刻，6岁能临摹家藏沈廷瑞（樟崖）山水册，13岁应童子试，名列前茅。16岁金华丽正书院肄业。与倪苏泉、蒋莲僧为知交画友。21岁补廪贡生，任两淮盐运使署录事。1907年去沪，参与吴昌硕主持的海上题襟馆活动，协助邓实、黄节、柳亚子等编辑《政艺通报》《国粹学报》《国粹丛书》等，先后与宣庐愚、郑午昌等组织宙合社、艺观学会、烂漫社、蜜蜂画社等。1930年在上海任中国艺术专科学校校长。1937年举家迁至北平任教。1948年秋，应杭州国立西湖艺专之聘，南下任教。中华人民共和国成立后，任全国第二届政协委员、中国美术家协会理事。1955年，华东行政委员会颁发奖状，称其为“中国人民优秀的画家”；同年3月病逝于浙江杭州。本诗是作者年轻时入蜀途经丰都时所写。

【注释】

丰都：今重庆市丰都县，古为巴国别都。隋置丰都县，明改丰为酆。1958年复为丰都。城郊名山风景清幽，传说神奇，有“仙山鬼府”和“鬼城”之称，是名闻中外的旅游胜地。

杨惠：唐代雕塑家杨惠之。初与吴道子同学画，后道子画名日著，他耻居其次，遂焚笔弃砚，专事雕塑，与吴画同为当时第一，被誉为"塑圣有《塑诀》，已佚。

楚辞：古代楚人所作的诗歌。西汉时已名为楚辞。此主要指屈原所作的离骚体的诗歌。 

屈平：战国时楚国大臣、文学家屈原（前340—前278年），名正则，字灵均。他博闻强识，明于治乱。楚怀王时任左徒，图议国事。遭到权臣反对，对他横加谗毁，被谪为三闾大夫，流放汉北。顷襄王再度将他流放江南。因忧伤国事，发愤作《离骚》，倾诉其眷念祖国和人民之情。前278年楚郢都遭秦兵入侵破坏，他怀着满腔哀怨和愤怒，自投汨罗江（今湖南省东北部）而死。

临摹：以优秀书画为蓝本，模仿学习，亦称临写。

变相：释道绘仙佛像及经文中变异之事，称为“变相”。

【赏析】

这首诗描述的是一位艺术家对唐代的庄严雕塑和楚辞的悲愤之情的感悟，以及他在临摹吴装画时的体验和心得。

“唐像庄严杨惠塑”，这里的“唐像”指的是唐代雕塑的艺术风格，“庄严”则表达了雕塑所传递的庄重和神圣感，“杨惠塑”可能是指某一特定的雕塑家或作品。这句话的意思是，唐代雕塑的艺术风格庄重神圣，给人以强烈的视觉冲击和心灵感受。

“楚辞悲愤屈平歌”，这里的“楚辞”是中国古代楚国地区的诗歌形式，“悲愤”表达了诗歌所传递的强烈情感，“屈平”指的是屈原，他是楚辞的代表性作家，“歌”则是指楚辞的音乐性。这句话的意思是，屈原的楚辞以其悲愤的情感深深打动了人们的心灵。

“临摹欲觅吴装画”，这里的“临摹”是指模仿或复制艺术品，“吴装画”则可能指的是吴门画派的绘画风格或某一特定的画家作品。这句话的意思是，艺术家想要通过临摹找到吴装画的艺术特点和表现手法。

“鬼趣新变相多”，这里的“鬼趣”指的是鬼怪的趣味或特点，“新变相多”则表达了艺术家在创作中不断尝试新的表现形式和手法。这句话的意思是，艺术家在创作中尝试各种新的表现手法，追求独特的艺术风格和特点。

整首诗表达了艺术家对唐代雕塑和楚辞诗歌的感悟，以及他在临摹吴装画时的体验和心得。通过这些描述，我们可以感受到艺术家对艺术的热爱和追求，以及他在创作中不断探索和创新的精神。