楚江曲

明/杨慎

巫山花已红，楚江波新绿。

两两浣纱人，照影斗妆束。

笑问竹枝词，何如采莲曲。

        【作者】

          杨慎1488—1559，明四川新都人，字用修，号升庵。杨廷和子。正德六年进士。授翰林修撰。嘉靖初，充经筵讲官，召为翰林学士。大礼议起，上疏力谏，并与王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而复苏，遣戍云南永昌卫。卒于戍所。慎投荒三十余年，博览群书。明世记诵之博，著述之富，推为第一。但援据博而不免有误，又不免窜改古人，假托旧籍，英雄欺人，亦时有之。所撰诗、词、散曲等甚多，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。但因僻处云南，故不能如李梦阳、何景明为文坛领袖。另撰各种杂著一百余种。有《升庵全集》。

【出处】选自苟世祥主编《夔州诗全集（元明卷）》第113页。参见《升庵集》卷14。

【注释】

楚江：三峡地域古为楚地，楚地之江称为楚江。

斗妆束：意为比赛谁打扮得更漂亮。

莲曲：南城梁武帝所制乐府《江南弄》七曲之一，因辞曲中‘‘采莲渚，窈窕舞佳人”而名。

【赏析】

这首《楚江曲》是明朝文人杨慎所作，通过对楚江两岸风光的描绘，表达了诗人对自然和人生的感悟。 首句“巫山花已红，楚江波新绿”，描绘了巫山的花朵已经盛开，楚江的水波荡漾，呈现出新的绿色。这里，诗人巧妙地使用了两个地名“巫山”和“楚江”，使诗歌具有了更广阔的背景和更深远的意境。 接着，“两两浣纱人，照影斗妆束”，描绘了两岸浣纱女子的美丽形象，她们在水中嬉戏，互相映照，展现出绚丽的妆容。诗人通过对这些女子的描绘，表现了对自然和人生的热爱和向往。 最后，“笑问竹枝词，何如采莲曲”，以问答的方式，提出了一个问题：是选择竹枝词还是采莲曲？这个问题实际上是对人生道路的探索和思考。诗人通过这样的提问，表达了自己对人生的追求和思考，也引发了读者对人生的思考和感悟。 总的来说，这首《楚江曲》通过对楚江两岸风光的描绘和对浣纱女子的形象的刻画，表达了诗人对自然和人生的热爱和向往。同时，通过提出一个问题，引发了读者对人生的思考和感悟。这首诗语言优美，意境深远，给人以心灵的启迪和美的享受。