夔州述怀二首

明/洪钟

一

台端月色伴人清，坐起苍茫感物情。

农事几年经鬼虐，村居随处吠龙声。

王师有律先敷德，赤子无知久弄兵。

歼厥渠魁余罔治，九重归拜泰谐平。

二

百里丘墟少爨烟，万夫征戍况经年。

逋亡忆悉吾良隐，抚理须从此地先。

气数有屯应暂尔，天威无间自巍然。

行将献捷承明殿，归醉西湖药王船。

【作者】

洪钟（1443~1523），字宣之，自号两峰居士，钱塘（今浙江杭州）人，南宋太师洪皓之后。 明朝成化十一年（1475）进士，先后主持镇压杨清起义、蓝廷瑞鄢本恕起义，官至南京刑部尚书、工部尚书、刑部尚书、都察院左都御史、特进光禄大夫、柱国、太子太保，卒谥襄惠。 

【注释】

台端：唐代侍御史之称。

苍茫：辽阔遥远而望不到边，出自杜甫《北征》。

王师：天子的军队；国家的军队。

赤子：刚生的婴儿，后比喻热爱祖国，对祖国忠诚的人；也指纯洁善良的百姓。

歼厥渠魁：对敌对一方或组织的首要分子进行彻底的消灭。

罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治成语出处:《尚书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治。

九重：九层、九道。多层。

丘墟：废墟，荒地。形容荒凉残破。

中医学名词。针灸穴位名。

爨烟：炊烟。唐·李商隐《行次西郊作一百韵》：“山东望河北，爨烟犹相联。”

征戍：远行屯守边疆。

经年：

经过一年或若干年，全年。

抚理：治理;抚摸整理。

气数：命运。这是“气数”最常见的意思，指的是一个人或者事物的存在期限和发展的趋势。节气，在古代中国，“气数”还有指代节气的概念，如一年四季中每一个季节的时间长度，以及具体的气候变化。

献捷：古代打胜仗后，进献所获的俘虏及战利品。

明殿：契丹君主葬后，于墓侧起室，名“明殿”。

【赏析】

这两首诗都是描述边疆地区的战乱和恢复的场景，表达了诗人对边疆人民生活的关注和担忧，以及对国家统一的期望和向往。

第一首诗中，“台端月色伴人清，坐起苍茫感物情。”描绘了边疆地区的月色和苍茫景象，表达了诗人对边疆的关注和忧虑。“农事几年经鬼虐，村居随处吠龙声。”则描绘了边疆地区农事荒废、鬼魅横行、村居萧条的景象，表达了对边疆人民生活的深深忧虑。“王师有律先敷德，赤子无知久弄兵。”表达了诗人对君主的期望和赞美，认为君主应该以德治理国家，避免战争给人民带来苦难。“歼厥渠魁余罔治，九重归拜泰谐平。”则表达了对战争胜利的期望和向往，希望国家能够统一和平。

第二首诗中，“百里丘墟少爨烟，万夫征戍况经年。”描绘了边疆地区荒凉、无人烟的景象，以及长期的战争和征戍。“逋亡忆悉吾良隐，抚理须从此地先。”则表达了诗人对边疆人民的关注和同情，认为应该从边疆开始治理国家。“气数有屯应暂尔，天威无间自巍然。”则表达了对国家统一的坚定信念和期望。“行将献捷承明殿，归醉西湖药王船。”则表达了对战争胜利后国家统一的向往和期待，希望能够回到西湖饮酒赏景。

两首诗都以边疆为背景，通过对自然景色和人物形象的描绘，表达了对边疆人民的关注和忧虑，以及对国家统一的期望和向往。同时，也揭示了战争的残酷和人性的美好。