溯峡诗

宋/邓深

胪言峡山天下奇，欲观愁隔三千里。

常恐因循孤此兴，非假夤缘那得至。

偶逢月湖起仕宦，正指夔门愁凋敝。

忻然谓我便登陟，久矣与予同臭味。

何尝佳处倦扶藜，莫惮西征共行李。

绣旆前驱抵江陵，画鹢迎车舣沙市。

长年槌鼓转船头，川后回风送旂尾。

侵寻崖石惬幽赏，汹涌波涛反轻视。

雾船烟缆恣深游，露宿风餐浥清气。

百巧千奇类神工，纷至沓来恼吟思。

取句未佳恐难操，传笔欲书还复止。

去岁延陵骇心目，指摘形容写行记。

今年江夏袭见闻，掇拾绪馀循故事。

试以七言用檃括，庶几二妙相表里。

或若洞户之谽谺，或若楼台之峻峙。

或若香山之插炉，或若笔架之横几。

或遮护如重帘幕，或张展如大旂帜。

或戍削如城堞高，或森列如刀剑锐。

或若蕉叶之斜纹，或若莲花之叠起。

或若顶相之初净，或若蓬头之未理。

或剥落为枯松身，或刻画为古篆体。

或斧伤而痕迹乱，或锯解而缝罅细。

或如秋瓜作四分，或如笼饼裂十字。

或如白盐之浮霜，或如红霞之散绮。

或陈宝藏之所珍，或堆铁冶之所弃。

或累万块而不危，或悬一发而欲坠。

或飞磴而可扪天，或断崖而无立地。

或窝如狐兔之穴，或窈如龙蛇之閟。

或整如排立之衙，或鬌如对髽之髻。

或皎如日光玉洁，或霭如云碧烟翠。

或蜂腰而或蟆吻，或牛头而或马耳。

或鸾飘而或凤翥，或猫伏而或羊跪。

或如鼓卧如盘擎，或如幢垂如盖倚。

或如塔孤如桥拱，或如壁立如屏翳。

或激卧鲸之冲波，八月潮生怒不已。

或送垂虹之飞瀑，四时雪缟莹无比。

或如壮士之宵征，十十五五相拥蔽。

或如醉人之春游，两两三三互牵拽。

变怪纷然莫穷状，约略陈之可推类。

百篇须赋谪仙才，一石难施王宰技。

是时致身何萧爽，几月清魂无梦寐。

弱水蓬莱何用到，孤岸落伽宁有此。

由来介性不婚宦，聊寓閒情在山水。

既贪清致豁心胸，仍须长语琢肝肺。

糟糠虽恶饥者厌，土炭无味病者嗜。

万事终然总是空，一物未忘犹有累。

况闻南山韩退之，不及北征杜子美。

议论从公何足凭，唯阿相去真能几。

浮屠公案无尽话，维摩法门不容喙。

昭文不鼓无成亏，乞就先生参此意。

【作者】邓深，字资道，一字绅伯，湘阴人。宋高宗绍兴（1131—1162年）进士。绍兴十七年（1147年）以从政郎通判郴州。入为太府丞。二十七年（1157年）以论对称旨，提举广西市舶。三十年（1160年）知衡州，擢潼川路转运使。晚年居家，构轩曰大隐，因号大隐居士。有文集10卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《大隐居士诗集》2卷。事见《永乐大典》邓字韵引《古罗志》，《万姓统谱》卷109、《宋史翼》卷21有传。

【注释】

峡山：巫山，中国名山。位于重庆市和湖北省交界处。

溯：逆流而上。

吴仲方：字季仁，害川人，

集枯：就原有文章的内容、

月湖先生：何异，字同叔，

胪言：传言。

隔：相隔，距离。

因循：守旧而不加变更。

孤此兴：远离、遗忘了这样（指游历三峡）的兴致。

非假：不是利用。

资缘：攀附，凭借关系。

那得至：反问，哪里能够来到（这里）？

偶逢：碰巧遇上。

仕宦：做官。

夔门：指瞿塘峡。

忻然：喜悦貌。

陟：登程，上路。

臭味：气味。因同类的东西气味相同，故用以比喻同类的人或事物。

何尝：用反问语气表示未曾或并非。

佳处：谓胜境。

藜：藜杖，用藜树制成的手杖。

莫惮：不要害怕。

西征：自谓到位于西部的长江三峡地区做官。

行李：出使。

绣牌：泛指刺绣镶边的旗子。

江陵：在湖北省中部偏南、长江沿岸。

长年：舵手。

川后：传说中的河神。

侵寻：渐渐进至。

海：湿润。

清气：天空中清明之气。

操：控制，掌握。

延陵：古邑名。春秋吴邑。故址在今江苏常州市。

骇：惊也。

指摘：指引并摘录。

形容：对事物的描述。

江夏：汉江夏郡治安陆，辖今豫、鄂各一部。

袭：因循，继承。

掇拾：搜集。

绪余：借指事物之残余或主体之外所剩余者。

循：顺着，遵照。

庶几：连词，前面先说明某种情况或条件。

相表里：相互间配合为外表和内里。

洞：借指幽深的内室。

馆符：谷中大空貌。

峻峙：指耸立。

横几：小长桌。

城堞：泛指城墙。

顶相：指佛批传说中如来头顶之肉髻。

锯解：解开，锯断。

缝罅：空隙。

散绮：展开美丽的绸缎，比喻绚丽的云霞。

飞磴：高山上的石台阶。

扪天：摸天，极言其高。

心窈：幽深，深远。

闭：止息。

衙：排列成行之物。

短霭：密集的样子。

烟翠：青蒙蒙的云雾。

鸾：传说像凤凰一类的鸟。

翥：高飞。

幢：古代像旗子一类的东西。

盖倚：倚盖，倾斜的伞盖。

职四时：四季。

雪编：雪白色的生丝绢。

働宵征：夜行。

也拥蔽：遮掩，蒙蔽。

瓯牵拽：牵拉，拖带。

顾推类：犹类推，谓比类而推究。

函谪仙：指李白。

王宰：宰相。

术萧爽：清净、闲适。

蓬莱：古代传说中海上的仙山之一，也泛指仙境。

日落伽：普陀山。

励婚宦：结婚与做官。

为糟糠：酒糟糠皮。

厌：饱，满足。后写作“农”。

场韩退之：韩愈，著有《南山诗》。

短杜子美：杜甫，著有《北征》。

箧何足：犹言哪里值得。

励唯阿相去：喻差别极小。

驰浮屠：佛陀。

励维摩：维摩诘的省称。

法门：佛教修行者入道门径，也指佛门。

不容喙：不容插嘴。

朝参：领悟，琢磨。

【赏析】

这首诗是对巫山山水的赞美和描绘，同时也是对自然和人生的思考和感慨。

诗人描绘了巫山的山水之美，通过比喻、拟人、排比等修辞手法，将巫山的山水之美表现得淋漓尽致。例如，“或如秋瓜之四分，或如笼饼之裂十字”、“或皎如日光玉洁，或霭如云碧烟翠”等，这些语言形象生动，给人以深刻的印象。

诗人通过描绘巫山的山水之美，引发了对人生的思考和感慨。他感慨人生短暂，变幻莫测，与自然相比显得微不足道。同时，他也表达了对自然的敬畏和向往，希望能像自然一样自由自在、无拘无束。

诗人通过描绘巫山的山水之美，也表达了对文学的追求和思考。他认为文学应该追求高远、深邃的意境，同时也要注重语言的简练、优美。他认为只有深入到自然之中，才能真正领悟到自然的奥妙和美妙，才能创作出真正优秀的文学作品。

这首诗是一首赞美巫山山水之美的诗歌，同时也是一首思考人生和文学的诗歌。诗人通过描绘巫山的山水之美，引发了对人生的思考和感慨，同时也表达了对文学的追求和思考。这首诗不仅展现了对大自然的敬畏和向往，也展现了对人生的深刻思考和对文学的独到见解。