有怀巫峡书屋

清/傅作楫

三更推枕忽长叫，芙蓉照眼青蒙蒙。

巫峰十二离云娇，远来就我青门东。

江头神禹驱鬼斧，凿开混沌分天柱。

雷霆日月双壁行，老龙出穴驱风雨。
天门奇险争瞿唐，柴扉斜对绿苍茫。

爱向千峰结书屋，书灯隐射波涛光。
正月桃花红烂漫，岷峨高涨迷高岸。
苇叶横飞下九霄，峭壁悬崖削天半。

芝官一舸类浮家，亭午天开落日霞。
把酒临风浑似昨，等闲辜负东篱花。
巫峰矗立云之表，青山沧海催人老。
借问窗前旧啼莺，可见朱颜长美好？

【出处】

选自滕新才主编《夔州诗全集•清代卷》第68〜69页。参见《雪堂诗集》、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页。

【作者】

傅作楫，字济庵，号圣泉，清巫山县人，生卒年代不详。康熙二十六年(丁卯)举人，官良乡知县，行取御史，有直声。官至左副都御史。诗宗杜甫，高健雄浑。有《雪堂》《燕山》《西征》《南征》等集。

【注释】

三更：古时把从黄昏到拂晓的一整夜分为5个时段，称为“五更”。三更相当于23：00〜次日1：00。

长：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“狂”。

蒙蒙：迷茫貌。巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“蒙蒙”。

云侨：高耸入云的山峰。

崎：本指高而尖的山，泛指高山或山岭。

混沌：古代传说中世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

天门：天官之门。

正月：农历一年的第一个月。

烂漫：又作“烂炀”“烂缓”，形容色泽绚丽、光彩四射。

岷峨：岷山和峨眉山的合称。

九霄：九天云霄，谓天之极高处。

芝官：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作‘‘之官”。

亭午：正午。

等闲：平白，无端。刘禹锡《刘宾客文集》卷27《竹枝词》之七云：‘‘长恨人心不如水，等闲平地起风波。”

矗立：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“矗矗”。

表：本指衣服的外层、外衣，借指外边、外面。“云之表”即云外，“江表”即江南。

沧海：苍茫的大海。海水苍色，一望无涯，故称“沧海”。巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“沦海”。

朱颜：红润的面容。

【赏析】

这是一首描绘巫峡书屋的诗歌，通过对巫峡书屋的描绘，表达了诗人对自然景观的赞美和感悟。

首先，诗人通过描绘巫峡书屋的自然景观，表达了对大自然的敬畏和赞美。巫峡书屋位于巫山之巅，景色壮丽。诗人通过“江头神禹驱鬼斧，凿开混沌分天柱”、“天门奇险争瞿唐，柴扉斜对绿苍茫”等诗句，描绘了巫峡书屋的壮丽和神奇，表达了对大自然的敬畏和赞美。

其次，诗人通过描绘巫峡书屋的历史背景和文化底蕴，表达了对历史的感悟和思考。巫峡书屋是古代文人墨客的雅集之地，也是历史上的战场和文化遗址。诗人通过“正月桃花红烂漫，岷峨高涨迷高岸”、“芝官一舸类浮家，亭午天开落日霞”等诗句，表达了对历史的感悟和思考。

最后，诗人通过描绘巫峡书屋的自然景观，表达了对人生和命运的思考。巫峡书屋是自然的力量和人类文明的交汇点，诗人通过“巫峰矗立云之表，青山沧海催人老”、“借问窗前旧啼莺，可见朱颜长美好”等诗句，表达了对人生和命运的思考和感悟。

总体而言，这首诗通过对巫峡书屋的描绘和对历史的感悟，表达了诗人对大自然和历史的敬畏和赞美，同时也展现了诗人阎立本诗《巫山高》中写道：“巫山高不极云端，崭崭绝壁入江寒。”描绘了巫山之高峻、陡峭、壁立千仞的壮丽景色。这首诗通过生动的描绘和形象的比喻，让读者感受到了大自然的神奇和壮美。