有怀巫峡书屋
清/傅作楫
三更推枕忽长叫，芙蓉照眼青蒙蒙。
巫峰十二离云峤，远来就我青门东。
江头神禹躯鬼斧，凿开混沌分天柱。
雷霆日月双壁行，老龙出穴驱风雨。
天门奇险争瞿唐，柴扉斜对绿苍茫。
爱向千峰结书屋，书灯隐射波涛光。
正月桃花红烂漫，岷峨高涨迷高岸。
苇叶横飞下九霄，峭壁悬崖削天半。
芝官一舸类浮家，亭午天开落日霞。
把酒临风浑似昨，等闲辜负东篱花。
巫峰矗立云之表，青山沧海催人老。
借问窗前旧啼莺，可见朱颜长美好？
【出处】
选自滕新才主编《夔州诗全集。清代卷》第68~69页。参见《雪堂诗集》、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页。
【作者】
傅作楫（约1661-1727年），又名傅恒，字济庵。原籍巫山。工诗，少时即因咏《永安官》诗“嗣子不才君可取，老臣如此罪当诛”句而闻名遐迩。清顺治时期，因李自成旧部刘体纯、郝摇旗、袁宗第、李来亨等“夔东十三家”在鄂西、川东一带抗清，随其父傅汝和迁居夔城，康熙二十六年（1687年）乡试中举，先任黔江县学教谕，未几知广东花县。时百姓苦于征役，乃出库藏以给军需，减轻人民负担，政绩卓著，声誉鹊起，迁直隶良乡县令。康熙三十五年（1696年），内监纵御马蹂踏禾稼，傅杖击太监，扣御马。内监奏请康熙惩罚，康熙以傅有御史风骨，改为内用，委以直隶主考。康熙四十一年（1702年）典试浙江，复由巡视北城河南道监察御史擢太常寺少卿。康熙四十三年（1704年），升左副都御史，因直言上谏，遭遇谗谤，遣戍边方。康熙随即醒悟遂召还。时西北边患屡起，傅请缨杀敌，愿效前驱，从征青海厄鲁特蒙古，督理粮饷，功勋懋著。康熙末年“蒙温旨还乡”，不久去世。著有《雪堂诗集》等。
【注释】
三更：古时把从黄昏到拂晓的一整夜分为5个时段，称为“五更”。三更相当于23：00~次日1：00。长：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“狂”。
蒙蒙：迷茫貌。巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“蒙潆”。
云峤：高耸入云的山峰。峤：本指高而尖的山，泛指高山或山岭。
混沌：古代传说中世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
天门：天宫之门。
正月：农历一年的第一个月。
烂漫：又作“烂熳”“烂缦”，形容色泽绚丽、光彩四射。
岷峨：岷山和峨眉山的合称。
九霄：九天云霄，谓天之极高处。
芝官：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“之官”。
亭午：正午。
等闲：平白，无端。刘禹锡《刘宾客文集》卷27《竹枝词》之七云：“长恨人心不如水，等闲平地起风波。
矗立：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第491页作“矗矗”。表：本指衣服的外层、外衣，借指外边、外面。“云之表”即云外，“江表”即江南。
【赏析】
这是一首描绘巫山十二峰的诗歌，表现了巫山的壮丽景象和作者的感慨。
“三更推枕忽长叫，芙蓉照眼青蒙蒙。”这里描述了诗人在半夜醒来，眼前突然出现了青蒙蒙的景象，像芙蓉一样映入眼帘。
“巫峰十二离云峤，远来就我青门东。”巫山有十二峰，像是从云中伸出，来到青门东边。
“江头神禹躯鬼斧，凿开混沌分天柱。”这里用神禹的形象来形容巫山的壮丽，像是鬼斧神工般凿开了混沌，形成了天柱。
“雷霆日月双壁行，老龙出穴驱风雨。”巫山的气势磅礴，如同雷霆和日月一样壮丽，又像老龙出穴驱赶风雨。
“天门奇险争瞿唐，柴扉斜对绿苍茫。”天门奇险，瞿塘峡的美景与柴扉前的绿色形成了鲜明的对比。
“爱向千峰结书屋，书灯隐射波涛光。”诗人喜欢在千峰之间建造书屋，书灯的光芒隐射在波涛之中。
“正月桃花红烂漫，岷峨高涨迷高岸。”正月桃花盛开，岷峨高涨淹没了高岸。
“苇叶横飞下九霄，峭壁悬崖削天半。”苇叶横飞，峭壁悬崖仿佛要削去半边天。
“芝官一舸类浮家，亭午天开落日霞。”芝官乘船而来，午后天晴日落，霞光万丈。
“把酒临风浑似昨，等闲辜负东篱花。”喝酒赏风仿佛昨日之事，轻易辜负了东篱的花朵。
“巫峰矗立云之表，青山沧海催人老。”巫山高耸入云，青山与沧海共存，岁月催人老去。
“借问窗前旧啼莺，可见朱颜长美好？”借问窗前的旧啼莺，是否可以看见红颜永驻的美好？
总的来说，这首诗通过描绘巫山的壮丽景象和作者的感慨，展现了作者对自然的敬畏和对人生的思考。
