介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量
宋/司马光
巫山高，巫山之高高不极。
寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒斗摧丹壁。
轻生重利三巴客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦军。
蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖鼢冒时，筚路蓝缕皆辛勤。
【作者】
司马光，宋陕州夏县人，字君实。司马池子。少聪颖好学，以父荫为将作监主簿。仁宗宝元元年进士。累官知谏院、翰林学士、权御史中丞，复为翰林兼侍读学士。极力反对王安石所行新法，以“祖宗之法不可变”为由，数与安石、吕惠卿等辩论，因出知永兴军。神宗熙宁四年，判西京御史台，退居洛阳十五年，专修史书，绝口不论时事。哲宗立，太皇太后高氏临朝，起为门下侍郎，拜左仆射，主持朝政。起用刘挚、范纯仁、范祖禹、吕大防等，悉除新法，恢复旧制。在相位八月卒，赠太师、温国公，谥文正。初编撰战国至秦二世历史为《通志》八卷，英宗命设局续修，神宗改书名为《资治通鉴》，元丰七年成书。另有《温国文正公文集》、《稽古录》等。
【注释】
巫山：山名。在重庆巫山县。
瑶姬：女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。
高唐：战国时楚国台观名。
黔中：一般指黔中郡。
社稷：土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。
筚路：柴车。
【赏析】
这首诗主要描绘了巫山的高耸和险峻，以及其周围的自然景观和历史遗迹。同时，诗人也通过描绘巫山的历史传说和神话，表达了自己对历史的感慨和对自然的敬畏。
首联“巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟”，诗人描绘了巫山的高耸和险峻，以及寒江的流淌和群峰的密集。
颔联“清狖悲号裂翠崖，老蛟怒斗摧丹壁”，诗人通过描绘清狖的悲号和老蛟的怒斗，表达了自然的壮美和凶险。
颈联“轻生重利三巴客，一叶直冲高浪白”，诗人描绘了轻生重利的三巴客，以及他们在高浪中的勇猛和无畏。
尾联“丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧”，诗人描绘了丛祠的庄重和神秘，以及巫祝的活动和历史的传说。同时，诗人也表达了自己对历史的感慨和对自然的敬畏。
这首诗通过对巫山的描绘和对历史的引用，表达了诗人对自然的敬畏和对历史的感慨。诗人用生动的语言和形象的描绘，使这首诗充满了自然和历史的深度。
