老君洞

近现代/杨庶堪

万松凉缘接天垂，紫极玄元尚古祠。

不为关门著书去，是翁名姓到今疑。

【出处】

选自重庆市南岸区地方志编纂委员会编《重庆市南岸区志》1993年版第816页。参见重庆市文化局等编《天隐阁集》第26页、郑文编着《重庆古迹掌故诗文萃要》第319页《渝州杂咏（戊午）•老君洞》。

【作者】

杨庶堪（1881-1942）：原名先达，字品璋，后改名庶堪，字沧白，晚年号邠斋、天隐阁主。

【注释】

缘：重庆市文化局等编《天隐阁集》第26页、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第 319页作“绿”。

名姓：重庆市文化局等编《天隐阁集》第26页、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》 第319页作“姓名”。

【赏析】

这首诗描绘了一种幽静而深远的景象，同时带有一些神秘和历史的色彩。

“万松凉缘接天垂”，这句诗描绘了一片茂密的松树林，其树冠高耸入云，似乎与天边相接。松树在中国文化中常常象征着坚韧不拔和长寿，“凉缘”二字暗示着这个地方给人一种清凉、超脱尘世的感觉。

“紫极玄元尚古祠”，这句诗中的“紫极”和“玄元”都带有浓厚的道教色彩，指的是道教中高深莫测的道理。而“古祠”则表明这里有历史悠久的祠堂庙宇。

“不为关门著书去”，这句诗中的“关门著书”指的是隐居著述的生活。诗人表示自己并不是为了过这种隐居生活而来到这里，这意味着诗人来到这里是为了寻求某种精神上的寄托或启示，而不是为了逃避世俗。

“是翁名姓到今疑”，这句诗中的“是翁”指的是前面的祠堂或庙宇的主人或创始人。诗人表示这个人的名姓至今仍然是个谜，这可能暗示着这个地方的历史悠久而神秘，其背后的故事或传说已经难以考证。