观公孙大娘弟子舞剑器行

唐/杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

　　【作者】

　　杜甫，(712—770) 唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美，自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。

【注释】

公孙大娘：唐玄宗开元年间著名的教坊舞伎。公孙是其姓，大娘是对年长妇人的敬称。

弟子：徒弟，学生；公孙大娘弟子，即序中所说的李十二娘。

别驾：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府属官也有别驾。

临颍：县名，治所在今河南省临颖县西北。临颍是李十二娘籍贯。

壮：用作动词，有赞赏、钦佩之意。

童稚：年幼。开元五年杜甫6岁。

郾（yǎn）城：县名，即今河南省郾城县。

浏漓（lí）顿挫：流利畅酣而又曲折有致。

冠时：在当时数第一。

高头：犹如说“前头”，指在皇帝跟前。

宜春：即宜春院。宜春院与梨园是唐玄宗时宫内教授歌舞的处所。

伎坊：也称教坊，是教练歌舞的机构。内人，宫中的女伎，也称“前头人”。

洎（jì）：外供奉舞女。

晓：通晓。

圣文神武皇帝：唐玄宗的尊号，开元二十七年（739）群臣所上。

初：初年。

玉貌：美自如玉的容貌。

锦衣：华美彩色的服饰。

盛颜：指年轻时的容貌。

辨：明白，弄清楚。

慷慨：情绪激昂，心情激动。

昔者：从前。

数：屡次，多次。

尝：曾经。

豪荡感激：指书法意态飞动，饱含着激情。感激，激动。

佳人：美人。

动四方：轰动四方。

观者如山：形容观看的人多。

之：指公孙大娘的舞蹈。

低昂：一起一伏。表示震动。

㸌：闪烁的样子。

矫：矫捷，形容动作有力而敏捷。

帝：天神。

骖：驾在车两旁的马，这里用作动词；骖龙，犹言驾着龙。

来：指开场。

震怒：盛怒，大怒。

罢：结束，指收场。

凝：凝聚，凝固，形容舞蹈结束时静止不动。

传：继承。

芬芳：香气，这里比喻舞艺美妙，不同凡俗。

临颖美人：指李十二娘。

神扬扬：神彩飞扬。

既有以：即序文中所说“既辨其由来”之意。

以：因由，原委。

时：时局。

事：指往事，即下文所言之事。

惋伤：怅恨悲伤。

先帝：指已故的唐玄宗。

八千人：极言人多，不一定是确数。

初：当初。

风尘：比喻战乱。

昏：昏暗，比喻国运衰退。

王室：指朝廷。

玳弦：以玳瑁装饰的琴瑟。

老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪里去，形容心情迷惘。

茧：通“研”，指脚掌因磨擦而生的厚皮，这里用作动词。转，倒，反。疾，快。

【赏析】

这首诗是杜甫在夔州（今重庆奉节）观看公孙大娘弟子李十二娘舞《剑器》后所作。诗中回忆了开元年间观看卓越的舞蹈家公孙大娘舞剑器时那种惊天地、泣鬼神的场面，时隔五十年，世事巨变，诗人以兴亡之感，写了这首诗。

诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。

诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。

“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。

“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。

这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。

这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。