渝州十二景
清/张九镒
缙岭云霞
山气化云山，山与云亦尔。
云去山色青。云来山色紫。
向夕映飞霞，散为澄江绮。
纪胜付风人，得其趣而止。
云篆风清
秀削出层岭，仰眺但闲云。
卷舒窈而曲，宛然成篆文。
忽复微飙发，空净无余氛。
谁能御风去，翛翛羽鹤群。
歌乐灵音
窈窕群峰间，万籁复奔放。
仙飙自天来，涧壑发清响。
琅琅竹玉幽，谡谡松涛朗。
仿佛子晋笙， 缑岭骖鸾上。
桶井峡猿
峡口入几许，潺潺弄回溪。
溪深不可溯，中有青猿啼。
波涵倒挂影，动宕碧玻璃。
水穷问前路，仙源景不迷。
字水霄灯
结字不用书，江形会意领。
日夕万家灯，银树翻波影。
水月与镜花，静者发深省。
何如不夜春，一片花明锦。
龙门浩月
石扇划地轴，一涧流淙淙。
谁将青玉镜，挂在苍鳞龙。
俯看波上下，波静影相从。
举头问清影，银蟾隔几重。
【出处】
参见乾隆《巴县志》卷17《补遗•诗•五古》、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第36、44、46、109〜110、113、127、136、141、198、253、256页。彭伯通编《重庆题咏录》收录《金碧流香》《洪崖滴翠》《龙门浩月》《桶井峡猿》（第262页），《字水霄灯》《黄葛晩渡》《海棠烟雨》《缙岭云霞》《云篆风清》（第263页），《华茎雪霁》（第263~264页），《佛图夜雨》《歌乐灵音》（第264页）。张永才等编著《思君下渝州——探寻重庆古诗地图》第27页收录有《云篆风清》。
【作者】
张九镒，字橘州，又字权万，号退谷。湖南湘潭人。张九键之弟。清乾隆四十二年（1777年）左右任岳麓书院山长。张氏世代诗家，祖孙数代享有诗名。其中张文炳、张九钧、张九镒、张九钺、张九键等张氏祖孙与岳麓书院有浓厚“血缘”关系，先后在此读书或任职，被传为佳话。
【注释】
御风去：驾驭风，随风而去，象征着无拘无束、自由自在的状态。
翛翛：形容轻盈、飘逸的样子，也形容声音悠扬、清脆。
羽鹤：指长有羽翼的仙鹤，常被视为神圣、高洁的象征，也用作神仙的坐骑或伴侣。
仙飙：仙人的风或者仙风。
自天来：从天而降，形容风势猛烈，如同从天而降。
涧壑：涧指山间流水的沟，壑是指山沟，泛指山间的夹缝或者空隙。
发清响：发出清脆的响声，形容风吹过山间，引起回声或者风动石鸣等自然声音。
琅琅：形容声音清脆宛转，如“琅琅的读书声”。
竹玉：指竹林中的清幽景色。
谡谡（sù）：形容风声或水流声，如“松风谡谡”。
松涛：指风吹过松树林发出的声音，如“万壑松涛”。
朗：这里是形容声音宏亮或清朗，如“朗朗乾坤”。
子晋笙：指的是周灵王太子王子晋喜欢吹笙，他吹的笙声似凤鸣，常引来仙鹤与他共舞。这里用子晋笙比喻音乐的美妙和超凡脱俗。
缑岭骖鸾上：缑岭即缑山，在今河南偃师市，这里也是王子乔成仙的地方。
骖鸾：是古代神话中的神兽，驾着鸾车飞翔。
【赏析】
这些诗篇都是描绘重庆自然风光的，主要集中在缙云山及其周边地区。
“缙岭云霞”描绘了缙云山的美丽景色，特别是云彩的变幻和山峦的色彩。这里以云霞为线索，展示了山的壮丽和神秘。
“山气化云山，山与云亦尔”等诗句，则进一步突出了山与云的关系，展示了山的空灵和云雾的飘渺。
“云篆风清”描绘了云的形状如篆文，给人一种高雅、古朴的感觉。
“歌乐灵音”则以声音为主题，展示了山中的自然之声，如风声、水声、猿啼等，给人一种清新的感觉。
“桶井峡猿”则专门描绘了峡谷中的猿猴，突出了这里的自然生态。
“字水霄灯”则以灯光为主题，展示了夜晚江景的美丽和神秘。
“龙门浩月”则描绘了月亮下的龙门浩景色，给人一种静谧、空灵的感觉。
这些诗篇风格各异，但都以自然风光为主题，展示了重庆缙云山的美丽和神秘。同时，这些诗篇也反映了诗人对自然的敬畏和赞美，以及他们对人生的思考和感悟。
