再次韵兼简履中南玉三首（其二）

宋/黄庭坚
江津道人心源清，不系虚舟尽日横。
道机禅观转万物，文采风流被诸生。
与世浮沈惟酒可，随人忧乐以诗鸣。
江头一醉岂易得，事如浮云多变更。

【作者】

黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，是北宋著名的诗人、书法家。他的诗以杜甫为宗，讲究修辞造句，强调“无一字无来处”，多写个人日常生活，风格奇崛，为江西诗派开创者。他的书法亦能独树一格，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

黄庭坚的生平经历丰富，早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。他曾在元丰八年（1085年）参加校定《资治通鉴》的工作，被授予为承议郎的职位。哲宗时，他曾知太和县（今江西泰和）。

在文学创作之外，黄庭坚还是一位书法家。他的书法作品风格独特，自成一派，被誉为“宋四家”之一。他的书法作品《松风阁诗帖》被列为“天下第五行书”，与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食诗帖》并驾齐驱。

黄庭坚是一位在文学和书法领域都取得了卓越成就的北宋文学家和书法家。他的作品风格独特，影响深远，被后世誉为“宋四家”之一。

【注释】

心源：犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”
道机，谓出尘修道的灵机。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“早岁慕五岳，尝为尘机碍……思免物累牵，敢令道机退。”

文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”

【赏析】

黄庭坚的《再次韵兼简履中南玉三首（其二）》以清新脱俗的笔触，勾画出一个超然物外的江津道人形象，同时借此表达了自己对于人生和诗歌的独特见解。

首句“江津道人心源清”，诗人便开门见山，一语道破了这位道人的内心清澈如水，不受世俗尘埃的侵扰。“不系虚舟尽日横”，则进一步用象征手法，描绘出道人如同一只无牵无挂的小舟，在生活的江面上自由飘荡，尽显其超脱世俗的逍遥之态。

颔联“道机禅观转万物，文采风流被诸生”，诗人对道人的赞美之情溢于言表。前一句赞其深谙道机禅理，能以观心转物，后一句则赞其文采斐然，风流倜傥，为众生所仰慕。这两句不仅是对道人的个人赞美，更是对其所代表的哲学思想和文化精神的推崇。

颈联“与世浮沈惟酒可，随人忧乐以诗鸣”，诗人借道人之口，表达了自己对人生的独特见解。在这句诗中，“酒”和“诗”成为了诗人表达情感、体验人生的重要媒介。与世浮沉，借酒消愁，以诗抒怀，这正是诗人所追求的理想生活状态。

尾联“江头一醉岂易得，事如浮云多变更”，诗人笔锋一转，将前文的理想生活拉回到现实之中。江头一醉，固然快哉，但世事如浮云般多变，又岂能轻易得到这片刻的宁静与欢愉？这句诗既表达了诗人对现实生活的无奈和感慨，也透露出其对理想生活的不懈追求和向往。

整首诗来看，黄庭坚通过对江津道人的描绘和赞美，表达了自己对于人生和诗歌的独特见解。他向往那种超然物外、与世无争的生活状态，同时也深知现实生活的复杂和多变。这种理想与现实的矛盾冲突，使得这首诗具有了深刻的思想内涵和感人的艺术魅力。