送权师谒蒋山华藏二长老

宋/韩驹

祇园寺里长连榻，衲被蒙头坐五年。

忽忆山中有尊宿，欲来言下觅真诠。

萧萧野店云生钵，渺渺江津月入船。

一段孤湖千里去，不知何事苦参禅。

【作者】

韩驹（1080～1135），字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治所在今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。

【注释】

连榻:多形容关系密切。

衲被:补缀过的被子。

真诠:亦作“真筌”。犹真谛。

参禅:佛教禅宗的修持方法。有游访问禅、参究禅理、打坐禅思等形式。

【赏析】

这首诗描述了诗人在祇园寺的生活，特别是他参禅的经历。

首联“祇园寺里长连榻，衲被蒙头坐五年”，描绘了诗人在祇园寺的日常生活。他与僧人同榻而眠，日复一日，年复一年，他用衲被蒙头，静坐参禅，已经度过了五年的时光。

颔联“忽忆山中有尊宿，欲来言下觅真诠”，表明诗人突然回忆起山中的一位高僧，希望能从他那里获得真谛。这一联表明诗人虽然身在祇园寺，但心却向往着更高层次的禅悟。

颈联“萧萧野店云生钵，渺渺江津月入船”，诗人以生动形象的语言描绘了自然景色。在野外的旅店里，云雾缭绕；江津之上，月亮映入船中。这些景象既富有诗意，又富有哲理，暗示着诗人的内心世界与自然界的相互融合。

尾联“一段孤湖千里去，不知何事苦参禅”，诗人用孤寂的湖面和漫长的旅程来比喻自己参禅的历程。他虽然不知道具体的原因，但他坚定地追求着参禅的道路。

这首诗表现了诗人对禅宗的热爱和追求。通过描绘参禅的场景和自然景色，诗人表达了自己对内心世界与自然界相互融合的理解和体验。