万州

宋/冯时行

银珠络髻绣衣裳，家住江南山后乡。

闻道君侯重行乐，相将腰鼓迓年光。

【作者】

冯时行（1100年-1163年），字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。籍贯考略巴县说。光绪十九年《奉节县志》：“巴县人。”民国十五年《万县志·职官志》“宋冯时行，渝州巴县人。”《建炎以来系年要録》：“时行，巴县人。”《明一统志》：“冯时行，巴县人。”《万姓统谱》：“时行，字当可，巴县人。”璧山说。绍兴间重庆朝天门水下“灵石”《晁公武题刻》：“昭德晁公武休沐日，率单文张存诚、壁山冯时行……”壁山，亦作璧山。嘉庆《四川通志·进士》“冯时行，壁山人。”《钦定续文献通考》：“时行，字当可，璧山人。”同治四年《璧山县志》：“宋冯时行的诗歌心系民族存亡，他推崇柳宗元：“文章盖代手，千载柳柳州。落笔记山水，奇香撼琳球。开卷一再读，宛若从之游。”其集中亦多山水行旅之作，如《游峨眉山十一首》《缙云寺》《登岳阳楼》等。

【注释】

珠络：缀珠而成的网络。

闻道：领会某种道理。

侯：秦汉时称列侯而为丞相者。

【赏析】

这首诗描绘了一个江南山后乡村的女子形象，她在生活中充满了精美的银珠饰物和绣衣，以及欢快的腰鼓声。整首诗以简洁、流畅的语言勾勒出女子的美丽形象和快乐生活的场景，给人以愉悦的感觉。

首句“银珠络髻绣衣裳”，描绘了女子头戴银珠发饰，身穿绣花衣裳的美丽形象。这种装扮展现了女子的优雅与富贵，也反映了当时社会的审美观念和时尚潮流。

第二句“家住江南山后乡”，交代了女子的家乡在江南的山后乡村。这个地点为女子提供了一个宁静、美丽的自然环境，让她得以自由自在地成长。

第三句“闻道君侯重行乐”，引入了“君侯”这一重要角色，为诗歌增添了更多的社会背景和人物关系。“闻道”二字表明女子得知消息的途径，暗示着女子对君侯的关注和期待。

第四句“相将腰鼓迓年光”，描绘了女子与乡亲们一起欢快地敲打腰鼓迎接新年的场景。这种活动展现了乡村的民俗风情和女子的欢乐心情，也反映了人们对新年的喜悦和祝福。

总的来说，这首诗以生动的语言和形象描绘，展示了女子在江南山后乡村的生活场景，以及她对君侯的关注和对新年的期待。整首诗洋溢着浓郁的生活气息和人情味，给人留下深刻的印象。