经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

唐/李白

天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生。

误逐世间乐，颇穷理乱情。

九十六圣君，浮云挂空名。

天地赌一掷，未能忘战争。

试涉霸王略，将期轩冕荣。

时命乃大谬，弃之海上行。

学剑翻自哂，为文竟何成。

剑非万人敌，文窃四海声。

儿戏不足道，五噫出西京。

临当欲去时，慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才，标举冠群英。

开筵引祖帐，慰此远徂征。

鞍马若浮云，送余骠骑亭。

歌钟不尽意，白日落昆明。

十月到幽州，戈鋋若罗星。

君王弃北海，扫地借长鲸。

呼吸走百川，燕然可摧倾。

心知不得语，却欲栖蓬瀛。

弯弧惧天狼，挟矢不敢张。

揽涕黄金台，呼天哭昭王。

无人贵骏骨，騄耳空腾骧。

乐毅倘再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驱马还贵乡。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。

百里独太古，陶然卧羲皇。

征乐昌乐馆，开筵列壶觞。

贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。

欢娱未终朝，秩满归咸阳。

祖道拥万人，供帐遥相望。

一别隔千里，荣枯异炎凉。

炎凉几度改，九土中横溃。

汉甲连胡兵，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。

白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居，国命悬哥舒。

长戟三十万，开门纳凶渠。

公卿如犬羊，忠谠醢与菹。

二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子许专征，秉旄控强楚。

节制非桓文，军师拥熊虎。

人心失去就，贼势腾风雨。

惟君固房陵，诚节冠终古。

仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。

门开九江转，枕下五湖连。

半夜水军来，浔阳满旌旃。

空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黄鹤楼。

顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。

窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。

呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。

剪凿竹石开，萦流涨清深。

登台坐水阁，吐论多英音。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。

谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。

君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流。

连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一箭落旄头。

【作者】

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说出生于西域碎叶。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

【注释】

题下原注：“江夏，岳阳。”韦太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房：“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺，尚书右丞，生亮宰、利见。”此之韦良宰当即其人，即韦行佺之子，韦利见之兄。

天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。

结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。

穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。

九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。

【赏析】

这是李白集中最长的一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

就内容看，诗人纵笔叙写与韦太守的几度相逢和交谊，时间顺序有条不紊，知音之情感人至深，同时，横笔展现当时的时代风貌，在及其广大的社会背景下写了安史之乱的惨状、肃宗消灭永王李璘的内战和自己流放夜郎的遭遇，笔力遒劲，风格悲壮，郁愤深沉，容量特大。他好像写自己，又好像写现实，实际上是把自己摆进了现实之中；他好像铺陈述事，又好像奋笔书怀，实际是把记叙抒情结合了起来，显得规模壮阔，气韵非凡，基调慷慨悲愤，最能代表李白后期诗风的巨大变化。

在纵横交错中，李白真实地写出了“试涉霸王略”“五噫出西京”的那种进出长安的心情、“揽涕黄金台，呼天哭昭王”的幽州之行的所见所感和“草木摇杀气”“两京逐丘墟”的国破流离之痛，以及“迫胁上楼船，翻谪夜郎天”的悲怆意绪，字里行间宣达自己“终夜四五叹，常为大国忧”的志愿和抱负。他叙述因从李璘而流放夜郎的情况是“辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。日月无偏照，何由诉苍昊？良牧称神明，深仁恤交道”。此处李白以“负霜草”自喻。其时，安禄山已为其子安庆绪所杀，史思明又于乾元二年（759）四月杀安庆绪，称大燕皇帝；十月，李光弼大败史思明于河阳，为时五年的安史之乱已经趋于平息。但是，“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜还”（《江夏赠韦南陵冰》），遇赦的李白，到底还是刑余之人，他似“负霜草”，需要太阳的温暖，他似饥饿者，希望仁人的体恤。李白在“遭遇二明主，前后两迁逐”（《书怀示息秀才》）的打击之后，仍然一心想着“今圣朝已舍季布，当征贾生，开颜洗目，一见白日”（《江夏送倩公归汉东序》）。所以诗末说：“暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，勿弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。终夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头？”他要让韦太守向朝廷荐其“贾生”之才，为国效力，“烈士暮年，壮心不已”之慨溢于言表。像这样把记叙、抒情、咏志结合的五言诗，除杜甫而外，几无宏篇。

全诗篇幅很长，拓展了五言诗的叙事功能，使之由早期的叙事抒情慢慢转向情、事的合一，将对国家的热爱、前途的担忧表达得淋漓尽致。“误逐世间乐，颇穷理乱情”、“时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成”，将自己英雄无用武之地、人生一无是处的感叹尽情发泄，可见其受打击之深。“心知不得语，却欲栖蓬瀛”，解剖自己的内心，表明其时时关注时局的变化，由于客观原因，造成有语道不得的痛苦。“叶月纽幽州，戈铤若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸”是对当时安禄山之乱，玄宗幸蜀事件的真实反映。此诗明确指出对时局的担忧：“中夜四五叹，常为大国忧。”李白的诗歌并非无“实录”精神，他忧国忧民的篇章与其中纪实性的描写即是“实录”的最好证明，由此可见，一个作家的文深思想不是单一的，而是复杂的，不仅因为主流和非主流思想的并存，而且还表现为由于时同和空间的变化呈现出异态分布的状况。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句，其意在赞美韦太守的文章自然清新。这是李白赞誉朋友的，也是李白推崇追求的文章风格，表达了李白自己对诗歌的见解：主张纯美自然，反对装饰雕琢。这两句诗成为李白自己诗歌风格的最好描述，后人经常引用这两句诗形容李白的诗风。