致斋太一宫

宋/钱惟演

斋洁奉惟馨，瑶台独自升。

楼迷五里雾，坛烛九枝灯。

珠馆来青雀，琁题射玉绳。

疏钟平野阔，古柏夕霏凝。

鹤扇真规月，仙衣可镂冰。

春茶泛云液，晓饭荐兰蒸。

弃药疑洪井，藏书类羽陵。

回瞻太帝室，飞槛更长凭。

【作者】

钱惟演（977年—1034年），字希圣，杭州钱唐（今浙江杭州）人。北宋大臣、外戚、文学家，秦国忠懿王钱俶第七子，章献明肃皇后刘娥之兄刘美的妻舅。自幼好学，随父归宋，历任右屯卫将军、右神武将军、太仆少卿、直秘阁、吏部司封郎中、知制诰、给事中、知审官院，预修《册府元龟》，历任司封郎中、知制诰、给事中、枢密副使、太子宾客、工部尚书。宋仁宗即位后，出任兵部尚书、知枢密院。依附于奸相丁谓，参与排挤寇准，将妹妹嫁给了国舅刘美，外任镇国军使、保大军节度使、知河阳、许州通判、同平章事、武胜军节度使、河南府通判（判河南府）、泰宁军节度使、景灵宫使，支持庄献太后、庄懿太后并配真宗庙室，累任崇信军节度使，返回随州。景祐元年（1034年9月3日），钱惟演去世，享年五十八岁，获赠侍中，谥号为“思”。

【注释】

惟馨：指祭品，表示诚心奉祭。

瑶台：神话中的神仙居所，这里比喻太一宫的楼台。

五里雾：形容太一宫周围云雾缭绕的景象。

九枝灯：指九枝连缀的大型灯具，是古代祭坛上的照明用具。

珠馆：指太一宫内的建筑，这里用“珠”比喻其华丽。

璿题：高耸入云的楼台。

玉绳：比喻高耸入云的楼台，出自“玉绳低建章”。

鹤扇：比喻仙鹤的翅膀，形容太一宫建筑物的美丽。

仙衣：比喻太一宫的建筑风格，如同仙人的衣裳。

【赏析】

这首诗描绘了长江流域的自然风光和人文风情，包括瑶台、九枝灯、玉绳、古柏、茶液、兰蒸等，同时，诗中还表达了对长江的赞美和敬仰之情，进一步体现了长江流域的文化底蕴和诗词的传统。

这是一首描绘道教圣地太一宫的诗歌，通过细腻的笔触和丰富的意象，表达了作者对道教文化的崇敬和对神仙生活的向往。

首联“斋洁奉惟馨，瑶台独自升”，简洁明了地表达了作者祭拜太一宫的虔诚心情，同时用“瑶台”比喻太一宫的庄严神圣。

颔联“楼迷五里雾，坛烛九枝灯”，描绘了太一宫周围云雾缭绕的景象，以及祭坛上九枝连缀的大型灯具，渲染出神秘而庄重的氛围。

颈联“珠馆来青雀，琁题射玉绳”，则通过“珠馆”、“青雀”等意象，进一步描绘了太一宫内的华丽和神秘。同时，“琁题射玉绳”则形象地表现了高耸入云的楼台，令人惊叹。

尾联“回瞻太帝室，飞槛更长凭”，则表达了作者对太一宫的留恋和敬仰，以及对神仙生活的向往。

整首诗语言优美，意象丰富，通过对太一宫的描绘，展现了作者对道教文化的深刻理解和崇高敬意。同时，诗歌中也透露出作者对自然景观和人文景观的热爱和欣赏，使读者在欣赏诗歌艺术的同时，也能感受到道教文化的博大精深。