背篓里装的是农民的歌,挑篮里装的是农民的戏——记原长寿文化馆半农半艺曲艺队
说起曲艺,原四川重庆长寿县(今重庆市长寿区)文化馆半农半艺曲艺队,在重庆地区算得上小有名气,43年来,谱写了一支难忘的曲儿。

背篓里装的是农民的歌,挑篮里装的是农民的戏——记原长寿文化馆半农半艺曲艺队

来源:华龙网2024-02-22

说起曲艺,原四川重庆长寿县(今重庆市长寿区)文化馆半农半艺曲艺队,在重庆地区算得上小有名气,43年来,谱写了一支难忘的曲儿。

左起殷澄宇(已故)、陈洪泉(已故)、韩德露、余书成、黄盈明
左起殷澄宇(已故)、陈洪泉(已故)、韩德露、余书成、黄盈明

1979年6月,长寿县(今长寿区)文化馆为传承曲艺艺术,调黄盈明、余书成、韩德露、殷澄宇(已故)、熊一良(失联)、陈治中(已故)、陈洪泉(已故)组成“长寿县(今长寿区)文化馆半农半艺曲艺队”。

舒启容老师传授盘子艺术

三个月后,在全县陆续招收42人扩大为6个队。当时,报考的人员较多,由文化馆熊海泉副馆长,罗良德、向九师、项里成、徐碧珍等老师进行考试,他们严把质量关,对不够格的人员一个不收,据熊副馆长回忆,当时有一个人来考了8次尚未过关,尽管他想方设法拉关系,说好话仍未被录取。对招来的队员在双龙区(现双龙镇)集中培训上岗,专门从重庆群众艺术馆请来专业指导老师舒启容对四川盘子着重进行艺术传授,对一句唱词、一段唱腔、盘子每个敲法、表演每个动作都是手把手逐字逐句地传授。特别强调开口字正腔圆、手脚动作优美、表演传情到位。老师认真传授,队员刻苦学习,这类培训班文化馆共举办了20余次,参训230余人次。

文化馆半农半艺曲艺队队员是来自本县农村的回乡青年,农忙时回乡务农,农闲时集中从艺,开展了六年活动。1985年六个曲艺队分散到各公社(现乡,镇,街道办事处)文化站,后来,以乡,镇,街道办事处为单位更改为乐团。

7

文化馆六个半农半艺曲艺队活动六年巡回演出到过约2000个大队(现:村),3500个生产队(现:村民组),850所学校,150个工厂,20个军营,约6520余场次,观众约652万人次。走遍了重庆及周边的山山水水,女队员背的背篓里装的是农民的歌;男队员担的挑篮里装的是农民的戏!

队员们白天顶着炙热的太阳走,晚上披着皎洁的月光行。太阳晒得脸油黑发亮,石板磨得脚又痛又痒,蛇虫咬伤脚,荆棘划伤膀,翻山越岭把曲艺送到农村院坝。

如痴如醉的观众在观看演出
如痴如醉的观众在观看演出

白天,用农民的饭桌搭成舞台演出,晚上,把煤油装在竹筒里做成火把当舞台的灯光,三用机配高音喇叭是舞台的音响,用两根竹竿支起幕布是演出的地方。无论是白天或是晚上,晴天或是雨天,阳春三月,队员们在台上唱的是农民的歌,演的是农民的戏,在台下喝的是农民家的水,吃的是农民家的饭,睡的是农民家的床。农民们说“我们就喜欢这样的曲艺队!”

曲艺队始终坚持文艺为人民服务,为社会主义服务的方向,以至真、至美、向上、向善的激情创作作品,以真心、真情、真爱的情怀歌颂党和人民。

3

演出的节目有车灯《雷锋精神代代传》,荷叶《劝赌》,金钱板《小菜打仗》,清音《新事新办》,花鼓《回娘家》,相声《错别字》,盘子《三个媳妇争婆婆》,扬琴《喜旺闹家》等七八十个。多数是队员创作。以宣传雷锋精神,教育子女,遵纪守法,尊老爱幼,移风易俗,勤俭节约和改革开放的方针政策为主。歌颂了新人新事新思想,鞭打了坏人坏事坏恶习。农民朋友对这些节目赞不绝口,有的对照内容反省自己,有的照着内容教育子女,有的作为榜样孝亲敬老,还有的作为家风传承。在老百姓中的影响非常好。就拿《三个媳妇争婆婆》来说吧,记得原长寿县(今长寿区)太平公社(现:渡舟街道办事处)灯塔大队(现:村)年轻媳妇张某,此前对婆婆妈又凶又恶,从没让婆婆妈上桌吃过一顿(餐)饭、从没给婆婆妈缝(买)过一件衣、买过一双鞋,甚至从没喊过一声妈。1981年2月看曲艺队演《三个媳妇争婆婆》时,感动得边看边流泪,当晚竟然端了一盆热水破天荒第一次给婆婆妈洗脚,第二天又拿了根干谷草量了婆婆妈鞋子的尺寸,到街上买了一双新鞋给婆婆妈穿上,婆婆妈当时惊讶得丈二和尚摸不到脑壳,战战競競地问“你今天是啷个啦哟?把哪个人的新鞋给我穿起做啥子哟?”儿子一旁高兴地说“妈,铁树开花了,马儿长角了。你儿媳妇说看了那个‘三个媳妇争婆婆’的戏,说自己以前错了,从现在起要好好生生孝敬您。”婆婆妈一听,简直怀疑自己是不是听错了,当她回过神来,顿时眉开眼笑,笑得嘴都合不拢。第二年张某评上了公社的孝顺儿媳妇。

曲艺队有个规矩;坚持紧扣时代主旋律,走到哪里写哪里,唱哪里,说那里的事,唱那里的人,演那里的戏,农民朋友很欢迎。

记得1984年3月,曲艺队在南川县(今南川区)新庙公社演出刚结束,公社杨书记立即找到曲艺队李队长说“你们结合我们当地的情况演的节目很有现实意义和教育意义,我们公社十七个大队,每个大队演三场,演完后到公社结账,行吗?”李队长一听高兴极了,一个大队接一个大队每天三场挨到挨到演,每场演出完后一群年轻人还帮着撤舞台,收拾东西帮忙送到下一处演出场地,一直坚持到新庙公社五十一场目演出结束。用他们的话说“安逸,过足了戏瘾……”第三天,一大早演出大坝上观众站了黑压压一片,在地上用石灰划了块地当舞台,后面的观众大声吼“主任,我们看不见哟。”主任一听,吔!万一出了安全事故这可不是小事,急得他满头大汗,突然一辆山城牌大货车鸣着喇叭竟然开到用石灰划的舞台上停下,观众们一看气愤极了:“人家演戏的地方,你开来耸起做啥子?”司机把车厢栏板放下问主任“在车上演戏要得不?”观众一下回过神来齐刷刷地放开喉咙吼“向师傅学习!向师傅致敬!”口号声把树林里的雀鸟震得叽叽喳喳满天飞,演员们更是感动得涕泗横流,很快写了一段唱词在舞台上赞扬了司机的奉献精神。全场立即响起雷鸣般的掌声。结束后司机又主动送队员们到下一处。车上曲艺队李队长乐呵呵地问司机“小师傅今天是相亲吗啷个的哟?一身香喷喷的?”司机说“哪是啥子相亲啰,上午来晚了点,站到最后头,遭挤到山茅坑里去了,回家把衣服裤儿换了把媳妇的香水喷了点在身上,忽然想起在我车上演戏大家不是都能看见吗?要不是滚到山茅坑头还没想起把车子开来当舞台演戏哟。哈哈哈哈……”

4

曲艺队付出很多,但收获也满满。1983年在重庆市曲艺大赛中舒启容编导的四川盘子《小厂长周妮娜》获一等奖,1983年10月20日《四川农民报》,11月15日重庆群众艺术馆《群众文化活动简报》119期,11月24日《四川日报》,《重庆日报》相继报道了曲艺队的事迹。

90年代,随着时代的变化,很受人民群众喜爱的四川曲艺已是处于濒危阶段的非物质文化遗产,整个曲艺阵营显得冷冷清清,无人问津。尽管如此,曲艺队员余书成,韩德露等仍然背着荷叶,挂着花鼓穿梭在川渝两地的农村,学校。万般艰辛地守望着曲艺阵地,农民朋友,学校师生送的2350余封感谢信见证了他们的功绩,丈量了他们的足迹。

5

2005年,长寿文化馆根据国务院办公厅(2005)18号文《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的精神,把原曲艺队员又组织起来。一手抓保护传承、一手抓改革创新。把从前的有偿演出变为现在的送戏下乡、把从前的注重演出收入变为现在的专心艺术传承。84岁的曲艺队员余书成,培训荷叶学员20名。80岁曲艺队员韩德露,培训花鼓学员120人,76岁曲艺家董胜英,培训扬琴学员8名,78岁曲艺家欧晓丽,培训清音学员5名,72岁的黄盈明培训车灯学员30名。由退休老馆长熊海泉牵头成立了区曲艺家协会。全区现有中国曲协会员7名,市曲协会员35名,区曲协会员55名。余书成为市级荷叶传承人,董胜英为区级扬琴传承人,杨昭琼为区级清音传承人,黄盈明,谭淑君为区级车灯传承人,韩德露为区级花鼓传承人,杨百克为区级金钱板传承人。

43年的辛勤耕耘,结出了硕果,余书成1984年在重庆市群众文艺比赛中获二等奖,1993年在长寿区文艺比赛中获一等奖,2014年在市曲艺大赛中获特等奖。韩德露2016年在市曲艺大赛中获三等奖,2017年在市非物技能比赛中获特等奖,2018年获长寿区老龄委“老有所为突出个人”奖。黄盈明创作的四川扬琴《罗儿考爸爸》等5部作品在中国《曲艺》杂志发表,获重庆市级奖励3项,长寿区级奖励2项,奖金约3万余元。原85岁高龄的熊海泉副馆长与72岁的黄盈明共同撰写了《长寿曲艺》一书,已交给了长寿区文联待出版。

树叶绿了又黄,燕子走了又来,队员们送走了43个夏天的太阳。到人民中去,扎根基层,传播中华传统文化,宣传党的路线方针政策,是曲艺队生存的根,发展的魂,壮大的本;让农民朋友在欢声笑语中寓教于乐和感受时代的沧桑巨变是队员们一身感天动地难以割舍的情怀。队员们的付出得到了农民朋友的高度赞扬,并成了延绵不绝抹不去的眷恋。例如2015年春节送戏到葛兰镇又演出了四川盘子《三个媳妇争婆婆》,刚结束,一个七十多岁的老太婆走到后台拉着演员陈某的手激动地说“妹子,这个节目四十年前我看你演过,那阵我还是年轻儿媳妇,看了这个节目成了孝顺儿媳妇,公社妇联陈主任还派我到处做报告。从那以后,孝顺儿媳妇,五好家庭更是越来越多哟。我们就爱听这样的歌,看这样的戏。”

人民需要艺术,艺术需要人民,我们通过43年的实践认为;在农村就是要“唱农民的歌,演农民的戏,”台上才立得稳、台下才传得开、过后才记得住。

我们认为;只有树立这个观念、只有这样去做,曲艺艺术才能真正地传承下去、真正地落地生根、真正地开花结果、真正地繁荣兴旺、真正地服务社会、真正地服务人民。

前排左起(3)黎升国,后排左起(1)官联荣、(4)杨昭琼、(5)李见白、(7)董胜英、(8)黄家骥、(9)黄盈明
前排左起(3)黎升国,后排左起(1)官联荣、(4)杨昭琼、(5)李见白、(7)董胜英、(8)黄家骥、(9)黄盈明

而今,这一批曲艺人脸上已挂满了深深的皱纹,成了白发苍苍的老人,唱不出了、走不动了,有的已故了、有的身残了,还有的不想动了。但是,原长寿川剧团曲艺队董胜英(78岁),黄家骥(77岁),杨昭琼(77岁)黄盈明(72岁),曾敬(68岁)和川剧队李见白(78岁),刘明珠(82岁),向瑞明(78岁),官联荣(77岁),黎升国(82岁)等老人还在默默无闻,认认真真地传承四川扬琴,四川清音。四川扬琴剧目主要以黄盈明作词,董胜英编曲的《罗儿考爸爸》《拜寿》《寻夫》为代表作。四川清音主要以黄盈明作词,董胜英编曲的《对门对户打亲家》,《请到慢城来赏花》和向瑞明作词,董胜英编曲的《长寿米粉》为代表作。长寿区文化馆戏剧干部李阳等人很有责任感,刻苦钻研,认真学习。原长寿县文化馆半农半艺曲艺队原老余书成(85岁)也在小学校向小学生娃娃传授四川荷叶艺术,韩德露(80岁)也在小学校向小学生娃娃传授花鼓艺术,主要以黄盈明创作的《送菜》为代表作,在区里参赛还获过奖。原队长李腊全,杨学糕,谭淑君、原队员徐洁,陈学初,姜曦,陈丽风,韩风玉,车华枫,袁志芬,袁代文,袁晓容,李源江等有时也在活动。区有关部门领导也比较重视,以董胜英为代表的老曲艺工作者为此感到非常欣慰。董胜英说:“在我有生之年要发挥余热,做到尽心、尽力、尽责、尽量给人类留下真正的曲艺艺术,希望能一代一代传承下去,让曲艺艺术这朵花朵开得更加争奇斗艳,五彩斑斓。”

文/黄盈明

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背篓里装的是农民的歌,挑篮里装的是农民的戏——记原长寿文化馆半农半艺曲艺队

2024-02-22 18:39:21 来源:

说起曲艺,原四川重庆长寿县(今重庆市长寿区)文化馆半农半艺曲艺队,在重庆地区算得上小有名气,43年来,谱写了一支难忘的曲儿。

左起殷澄宇(已故)、陈洪泉(已故)、韩德露、余书成、黄盈明
左起殷澄宇(已故)、陈洪泉(已故)、韩德露、余书成、黄盈明

1979年6月,长寿县(今长寿区)文化馆为传承曲艺艺术,调黄盈明、余书成、韩德露、殷澄宇(已故)、熊一良(失联)、陈治中(已故)、陈洪泉(已故)组成“长寿县(今长寿区)文化馆半农半艺曲艺队”。

舒启容老师传授盘子艺术

三个月后,在全县陆续招收42人扩大为6个队。当时,报考的人员较多,由文化馆熊海泉副馆长,罗良德、向九师、项里成、徐碧珍等老师进行考试,他们严把质量关,对不够格的人员一个不收,据熊副馆长回忆,当时有一个人来考了8次尚未过关,尽管他想方设法拉关系,说好话仍未被录取。对招来的队员在双龙区(现双龙镇)集中培训上岗,专门从重庆群众艺术馆请来专业指导老师舒启容对四川盘子着重进行艺术传授,对一句唱词、一段唱腔、盘子每个敲法、表演每个动作都是手把手逐字逐句地传授。特别强调开口字正腔圆、手脚动作优美、表演传情到位。老师认真传授,队员刻苦学习,这类培训班文化馆共举办了20余次,参训230余人次。

文化馆半农半艺曲艺队队员是来自本县农村的回乡青年,农忙时回乡务农,农闲时集中从艺,开展了六年活动。1985年六个曲艺队分散到各公社(现乡,镇,街道办事处)文化站,后来,以乡,镇,街道办事处为单位更改为乐团。

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文化馆六个半农半艺曲艺队活动六年巡回演出到过约2000个大队(现:村),3500个生产队(现:村民组),850所学校,150个工厂,20个军营,约6520余场次,观众约652万人次。走遍了重庆及周边的山山水水,女队员背的背篓里装的是农民的歌;男队员担的挑篮里装的是农民的戏!

队员们白天顶着炙热的太阳走,晚上披着皎洁的月光行。太阳晒得脸油黑发亮,石板磨得脚又痛又痒,蛇虫咬伤脚,荆棘划伤膀,翻山越岭把曲艺送到农村院坝。

如痴如醉的观众在观看演出
如痴如醉的观众在观看演出

白天,用农民的饭桌搭成舞台演出,晚上,把煤油装在竹筒里做成火把当舞台的灯光,三用机配高音喇叭是舞台的音响,用两根竹竿支起幕布是演出的地方。无论是白天或是晚上,晴天或是雨天,阳春三月,队员们在台上唱的是农民的歌,演的是农民的戏,在台下喝的是农民家的水,吃的是农民家的饭,睡的是农民家的床。农民们说“我们就喜欢这样的曲艺队!”

曲艺队始终坚持文艺为人民服务,为社会主义服务的方向,以至真、至美、向上、向善的激情创作作品,以真心、真情、真爱的情怀歌颂党和人民。

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演出的节目有车灯《雷锋精神代代传》,荷叶《劝赌》,金钱板《小菜打仗》,清音《新事新办》,花鼓《回娘家》,相声《错别字》,盘子《三个媳妇争婆婆》,扬琴《喜旺闹家》等七八十个。多数是队员创作。以宣传雷锋精神,教育子女,遵纪守法,尊老爱幼,移风易俗,勤俭节约和改革开放的方针政策为主。歌颂了新人新事新思想,鞭打了坏人坏事坏恶习。农民朋友对这些节目赞不绝口,有的对照内容反省自己,有的照着内容教育子女,有的作为榜样孝亲敬老,还有的作为家风传承。在老百姓中的影响非常好。就拿《三个媳妇争婆婆》来说吧,记得原长寿县(今长寿区)太平公社(现:渡舟街道办事处)灯塔大队(现:村)年轻媳妇张某,此前对婆婆妈又凶又恶,从没让婆婆妈上桌吃过一顿(餐)饭、从没给婆婆妈缝(买)过一件衣、买过一双鞋,甚至从没喊过一声妈。1981年2月看曲艺队演《三个媳妇争婆婆》时,感动得边看边流泪,当晚竟然端了一盆热水破天荒第一次给婆婆妈洗脚,第二天又拿了根干谷草量了婆婆妈鞋子的尺寸,到街上买了一双新鞋给婆婆妈穿上,婆婆妈当时惊讶得丈二和尚摸不到脑壳,战战競競地问“你今天是啷个啦哟?把哪个人的新鞋给我穿起做啥子哟?”儿子一旁高兴地说“妈,铁树开花了,马儿长角了。你儿媳妇说看了那个‘三个媳妇争婆婆’的戏,说自己以前错了,从现在起要好好生生孝敬您。”婆婆妈一听,简直怀疑自己是不是听错了,当她回过神来,顿时眉开眼笑,笑得嘴都合不拢。第二年张某评上了公社的孝顺儿媳妇。

曲艺队有个规矩;坚持紧扣时代主旋律,走到哪里写哪里,唱哪里,说那里的事,唱那里的人,演那里的戏,农民朋友很欢迎。

记得1984年3月,曲艺队在南川县(今南川区)新庙公社演出刚结束,公社杨书记立即找到曲艺队李队长说“你们结合我们当地的情况演的节目很有现实意义和教育意义,我们公社十七个大队,每个大队演三场,演完后到公社结账,行吗?”李队长一听高兴极了,一个大队接一个大队每天三场挨到挨到演,每场演出完后一群年轻人还帮着撤舞台,收拾东西帮忙送到下一处演出场地,一直坚持到新庙公社五十一场目演出结束。用他们的话说“安逸,过足了戏瘾……”第三天,一大早演出大坝上观众站了黑压压一片,在地上用石灰划了块地当舞台,后面的观众大声吼“主任,我们看不见哟。”主任一听,吔!万一出了安全事故这可不是小事,急得他满头大汗,突然一辆山城牌大货车鸣着喇叭竟然开到用石灰划的舞台上停下,观众们一看气愤极了:“人家演戏的地方,你开来耸起做啥子?”司机把车厢栏板放下问主任“在车上演戏要得不?”观众一下回过神来齐刷刷地放开喉咙吼“向师傅学习!向师傅致敬!”口号声把树林里的雀鸟震得叽叽喳喳满天飞,演员们更是感动得涕泗横流,很快写了一段唱词在舞台上赞扬了司机的奉献精神。全场立即响起雷鸣般的掌声。结束后司机又主动送队员们到下一处。车上曲艺队李队长乐呵呵地问司机“小师傅今天是相亲吗啷个的哟?一身香喷喷的?”司机说“哪是啥子相亲啰,上午来晚了点,站到最后头,遭挤到山茅坑里去了,回家把衣服裤儿换了把媳妇的香水喷了点在身上,忽然想起在我车上演戏大家不是都能看见吗?要不是滚到山茅坑头还没想起把车子开来当舞台演戏哟。哈哈哈哈……”

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曲艺队付出很多,但收获也满满。1983年在重庆市曲艺大赛中舒启容编导的四川盘子《小厂长周妮娜》获一等奖,1983年10月20日《四川农民报》,11月15日重庆群众艺术馆《群众文化活动简报》119期,11月24日《四川日报》,《重庆日报》相继报道了曲艺队的事迹。

90年代,随着时代的变化,很受人民群众喜爱的四川曲艺已是处于濒危阶段的非物质文化遗产,整个曲艺阵营显得冷冷清清,无人问津。尽管如此,曲艺队员余书成,韩德露等仍然背着荷叶,挂着花鼓穿梭在川渝两地的农村,学校。万般艰辛地守望着曲艺阵地,农民朋友,学校师生送的2350余封感谢信见证了他们的功绩,丈量了他们的足迹。

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2005年,长寿文化馆根据国务院办公厅(2005)18号文《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的精神,把原曲艺队员又组织起来。一手抓保护传承、一手抓改革创新。把从前的有偿演出变为现在的送戏下乡、把从前的注重演出收入变为现在的专心艺术传承。84岁的曲艺队员余书成,培训荷叶学员20名。80岁曲艺队员韩德露,培训花鼓学员120人,76岁曲艺家董胜英,培训扬琴学员8名,78岁曲艺家欧晓丽,培训清音学员5名,72岁的黄盈明培训车灯学员30名。由退休老馆长熊海泉牵头成立了区曲艺家协会。全区现有中国曲协会员7名,市曲协会员35名,区曲协会员55名。余书成为市级荷叶传承人,董胜英为区级扬琴传承人,杨昭琼为区级清音传承人,黄盈明,谭淑君为区级车灯传承人,韩德露为区级花鼓传承人,杨百克为区级金钱板传承人。

43年的辛勤耕耘,结出了硕果,余书成1984年在重庆市群众文艺比赛中获二等奖,1993年在长寿区文艺比赛中获一等奖,2014年在市曲艺大赛中获特等奖。韩德露2016年在市曲艺大赛中获三等奖,2017年在市非物技能比赛中获特等奖,2018年获长寿区老龄委“老有所为突出个人”奖。黄盈明创作的四川扬琴《罗儿考爸爸》等5部作品在中国《曲艺》杂志发表,获重庆市级奖励3项,长寿区级奖励2项,奖金约3万余元。原85岁高龄的熊海泉副馆长与72岁的黄盈明共同撰写了《长寿曲艺》一书,已交给了长寿区文联待出版。

树叶绿了又黄,燕子走了又来,队员们送走了43个夏天的太阳。到人民中去,扎根基层,传播中华传统文化,宣传党的路线方针政策,是曲艺队生存的根,发展的魂,壮大的本;让农民朋友在欢声笑语中寓教于乐和感受时代的沧桑巨变是队员们一身感天动地难以割舍的情怀。队员们的付出得到了农民朋友的高度赞扬,并成了延绵不绝抹不去的眷恋。例如2015年春节送戏到葛兰镇又演出了四川盘子《三个媳妇争婆婆》,刚结束,一个七十多岁的老太婆走到后台拉着演员陈某的手激动地说“妹子,这个节目四十年前我看你演过,那阵我还是年轻儿媳妇,看了这个节目成了孝顺儿媳妇,公社妇联陈主任还派我到处做报告。从那以后,孝顺儿媳妇,五好家庭更是越来越多哟。我们就爱听这样的歌,看这样的戏。”

人民需要艺术,艺术需要人民,我们通过43年的实践认为;在农村就是要“唱农民的歌,演农民的戏,”台上才立得稳、台下才传得开、过后才记得住。

我们认为;只有树立这个观念、只有这样去做,曲艺艺术才能真正地传承下去、真正地落地生根、真正地开花结果、真正地繁荣兴旺、真正地服务社会、真正地服务人民。

前排左起(3)黎升国,后排左起(1)官联荣、(4)杨昭琼、(5)李见白、(7)董胜英、(8)黄家骥、(9)黄盈明
前排左起(3)黎升国,后排左起(1)官联荣、(4)杨昭琼、(5)李见白、(7)董胜英、(8)黄家骥、(9)黄盈明

而今,这一批曲艺人脸上已挂满了深深的皱纹,成了白发苍苍的老人,唱不出了、走不动了,有的已故了、有的身残了,还有的不想动了。但是,原长寿川剧团曲艺队董胜英(78岁),黄家骥(77岁),杨昭琼(77岁)黄盈明(72岁),曾敬(68岁)和川剧队李见白(78岁),刘明珠(82岁),向瑞明(78岁),官联荣(77岁),黎升国(82岁)等老人还在默默无闻,认认真真地传承四川扬琴,四川清音。四川扬琴剧目主要以黄盈明作词,董胜英编曲的《罗儿考爸爸》《拜寿》《寻夫》为代表作。四川清音主要以黄盈明作词,董胜英编曲的《对门对户打亲家》,《请到慢城来赏花》和向瑞明作词,董胜英编曲的《长寿米粉》为代表作。长寿区文化馆戏剧干部李阳等人很有责任感,刻苦钻研,认真学习。原长寿县文化馆半农半艺曲艺队原老余书成(85岁)也在小学校向小学生娃娃传授四川荷叶艺术,韩德露(80岁)也在小学校向小学生娃娃传授花鼓艺术,主要以黄盈明创作的《送菜》为代表作,在区里参赛还获过奖。原队长李腊全,杨学糕,谭淑君、原队员徐洁,陈学初,姜曦,陈丽风,韩风玉,车华枫,袁志芬,袁代文,袁晓容,李源江等有时也在活动。区有关部门领导也比较重视,以董胜英为代表的老曲艺工作者为此感到非常欣慰。董胜英说:“在我有生之年要发挥余热,做到尽心、尽力、尽责、尽量给人类留下真正的曲艺艺术,希望能一代一代传承下去,让曲艺艺术这朵花朵开得更加争奇斗艳,五彩斑斓。”

文/黄盈明

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