华龙网-新重庆客户端9月9日11时讯（文/陈能雄）昨（8）日，北大博雅讲坛在南岸区南滨路精典书店举行第201期讲座，著名作家严优和广大读者一起趣读中国神话。

本次讲坛由北京大学出版社组织实施，主讲嘉宾是著名作家、专栏作者严优。严优本科和研究生分别就读于北京大学和北京师范大学，著有解读中国上古神话的专著《诸神纪》、长篇历史传奇小说《小妹挂帅》《华丽之伤》《颠倒火焰》，儿童故事集《我曾养过一群猫》，以及当代中短篇小说、杂文若干，曾获得《中国作家》新人奖、冰心儿童文学佳作奖等荣誉。当天的讲座从下午3时开始到下午5时结束，整个讲座现场座无虚席。

严优对神话及神仙典故有深入的研究，在2个小时的讲座中，她对中国乃至西方的神话的形成以及神话人物的分类、演变和文化学上的价值等进行了深入浅出的讲解，其博学程度令人称赞。她说，神话和“神仙”是人类社会发展和演进中出现的一种精神产物，是先民们对万事万物起源及其发展的一种想象性解释，在漫长的历史过程中，又被不同阶段的统治者乃至普通人按照自己的意志进行了不同的改造。

她认为，按照不同的标准，可以对神话传说中的神灵进行不同分类。比如按照领域及来源，可以分为天神（比如日神）、地祇（比如山神）、人鬼（比如武财神关羽）；按照管辖范围，可以分为总神（比如水神共工）、分神（比如洛神）、散神（比如夜游神）；按照综合形象，可以分为创世神（比如盘古）、主神（比如黄帝）、始祖神（比如盘瓠）、功能神（比如喜神）、行当神（比如气象诸神）等等。

她在讲座中还说，历史上，中国人在神面前并不只是卑躬屈膝、惟命是从，古代的中国人跟神是一种将信将疑、若即若离、互利互惠、“亲兄弟明算账”的关系。虽然乍看之下这显得很功利，但是这也让人们成功避免了被神灵迷信压得喘不过气来。

甚至，有时候人还可以“欺负”神。她举例子说，龙王是中国古代神话中的雨神，主管人间下雨之事，古时候人们出现大旱的时候，最开初也会以供奉猪羊，乃至童男童女献祭的方式祈求下雨。但如果百般祈求都无效，人们又会变得很强硬，会把龙王的塑像从庙宇中抬出来，在太阳下暴晒，以此让“龙王”感受酷热日子的难受，如果还不下雨，甚至会派人鞭打龙王塑像。

据了解，严优讲座主要围绕的是她刚在北大出版社推出的一部图书《我们的神：写给孩子的中国神话》。这本图书从孩子的思维和认知方式出发，为孩子们量身定做的“中国神话书”，书中收入上百个中国上古和中古时期的神话故事。这些故事分为三个板块：宇宙的起源、神的起源、人与文化的起源。记者看到，《我们的神》一书图文并茂，讲故事的过程中融入了必要的解说，力求帮助小读者对中国神话的基本面貌和背后的文化机理有比较清晰的了解和认识，更希望对孩子们的精神气质和文化心理的初步建构有所助益。