1月15日，“玉出昆冈——天津博物馆藏中国古代玉器展”在重庆中国三峡博物馆开展。走进展厅，观众能欣赏到天津博物馆珍藏的新石器时代至清代的200余件(套)精美玉器，这些玉器以其巧夺天工的雕刻工艺和复杂多变的器形让人叹为观止。这是天津博物馆馆藏玉器首次离开本馆进行大规模展出。

本次展览策展人、重庆中国三峡博物馆陈列展览部的王麒越和同事们历经艰辛为观众打造的展览有何精彩之处?她向重庆日报记者娓娓道来。

玉和龙完美融合，来看早期龙形象

龙，是古人心目中的神物。中国人素有崇龙信龙的文化传统，故称为龙的传人。漫步展厅，玉猪龙、谷纹龙形玉珮、双龙纹玉璧、龙首玉簪、龙螭纹环耳玉壶等和龙相关的玉器琳琅满目，惹人喜爱。其中，玉猪龙远观其貌不扬，近距离欣赏却能发现不少门道。

这件玉猪龙高8.7厘米，宽6.4厘米，猪首，龙身，外形和鸡蛋相近，有一种敦厚之感。

王麒越称，玉龙是红山文化(距今约6500—5000年前，中国东北地区西辽河流域最著名的新石器时代考古学文化)最具代表性的玉器，有着质朴、刚健、雄奇、豪放的气质和风格。红山文化玉器主要有两种形制：一种躯体呈“C”形，头部似鹿，附长脊;另一种躯体呈玦形，头部似猪或熊。大众熟知的、收藏于中国国家博物馆的“中华第一龙”就属于前者，在本次展览中亮相的玉猪龙则属于后者。

她进一步介绍，远古时期的玉器是在神话与宗教观念下创作的。当时已进入农业社会的初期，猪已经是家畜。猪有喜水的习性，龙是祈雨之神，二者相结合，反映出红山人的宗教信仰。据推测，玉猪龙应该是红山文化先民求龙祈雨的神灵崇拜物，使用时悬挂在某处。

到了商周社会，生产力仍不发达，风调雨顺往往意味着农业丰收、政权稳定。因此，祈雨禳灾仍是最重要的宗教活动之一。展览中展出了多件商代的龙纹玉珮，小巧而精美。据了解，祈祷龙神兴云致雨，是商王敬神、事神的职权。

玉琮和玉璧一同使用，祭祀天地祈求丰收

“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”在《周礼》中，有着这样的规定。

王麒越介绍，商周时期，生产力水平不断提高，国家政治与社会文明显著进步，促进了玉器制造业的空前发展，玉石开采规模、玉器选料、制作水平及使用普及程度较史前时期都有质的飞跃。玉器礼用功能进一步强化，玉器成为贵族礼制的重要用器，除玉戈、玉璋、玉柄形器、玉圭、玉壁、玉琮等礼用器外，还有仿青铜的玉簋、玉盘、玉豆等容器。

完璧归赵的历史耳熟能详。这其中的“璧”，扁平，圆形，中间有小孔，是一种礼器。展览中，一件体量较大的西周玉璧引人注目，这件玉璧呈青碧色，比拟苍天，应是天子用于祭天，与天神沟通的中介神物。

玉璧用于祭祀、馈赠、敛葬、装饰，延续时间很长，到了汉代还大量存在。祭天的功能虽逐渐减退，但玉璧上面常雕刻谷纹、蒲纹、凤纹、兽面纹等纹饰。亮相展览的汉蒲纹凤纹玉璧，纹饰线条流畅，富有动感。“汉代人希望通过用玉璧的礼天活动，求得作物丰产与生活安适。”王麒越说。

通常，在祭祀时，玉琮和玉璧一起使用。因此，这两者在墓葬中总是联合出现。展览中呈现了多件大小不一、颜色各异的玉琮。

琮的基本形制特征是一个棱柱形的外轮廓和圆柱形的内轮廓的结合，棱柱四个角的制作随器物的高低变化。一般为正方柱体，中部有一孔，外表一节或几节，每节都饰有相同的人面或兽面纹，个别还阴刻动物图案。从已出土的文物情况看，玉琮大多在规格较高的墓葬中出现，规格越高，出土的玉琮数量越多。

到了宋代，仿古之风盛行。宋代仿古玉器，有仿制商周青铜器，也有仿效两汉玉装饰品，造型繁复，技艺精妙，风格淳古而端丽，从展出的宋代兽面纹玉琮等玉器中就能看到这些特点。

承载美好寓意，欣赏玉石的巧夺天工之美

明清时期，城市经济高度繁荣，朝廷皇室及社会诸阶层对玉器的需求与日俱增，观众将欣赏到明清玉器的巧夺天工之美。

王麒越称，明代中晚期以来，玉器种类、纹饰题材、琢玉工艺等多方面都呈现了新的时代风貌。礼用器、服饰器、生活日用品、陈设摆件、仿古器五花八门，应有尽有，人物山水、传说故事以及大批借物寓意题材的造型纹饰涌现，多层透雕技法、实地阳纹、金镶玉、玉俏色等琢工艺术愈加精湛，玉器制作至乾隆年间达到鼎盛。

在明清玉器中，很多具有美好寓意。展览中，明云纹鹰熊纹合卺(jǐn)玉杯造型独特、设计巧妙。据了解，古时将瓢瓜剖为两半做饮酒用器，称合卺杯。玉制合卺杯，是皇帝或贵族婚礼所用酒器，作两筒相连状，象征夫妻同尊卑，装饰有饰鹰熊纹，取预兆儿女蕃昌的祥意。

清玉三羊十分乖巧。《周易》记载，正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，吉祥之象。三羊(阳)比作“三阳开泰”，用作岁首祝颂。

一件件端庄秀美的玉如意也值得欣赏。如意的造型来源，一般认为起于搔痒用的“爪杖”(战国时已有)。到了清代，如意多用于陈设、赏赐、馈赠、进贡、贺寿及婚仪等。王麒越说，由爪杖使人感觉舒适如愿而转变为礼仪性玉品，如意即与吉祥寓意相系、相谐。如意和瓶、戟、磬、牡丹纹饰各相组合，则有平安如意、吉庆如意、富贵如意等吉祥内涵。

在古人观念中，玉有灵性，是通天地、祀鬼神的神器;玉有贵贱，是权势与地位的象征;玉有涵养，蕴涵君子比德于玉、修身养性的哲理;玉有情义，是陶冶情操、洁身明志的美物。玉器成为人文之美与自然精华之美的结晶。来重庆中国三峡博物馆，走进玉的空灵世界吧!

据悉，本次展览免费展出至3月27日。

重庆日报全媒体 赵迎昭