华龙网讯（邓鑫芸）“非遗的传播活力取决于自身，传播效果取决于融入现代生活的‘活态性’。”3月1日，西南政法大学媒介素养科普基地主任李韧在2024非遗传承与传播座谈会上的一席话掀起了让非遗传播“活”起来的讨论热潮。

座谈会现场，李韧与来自川渝贵地区的15位非遗传承人就非遗的保护、传承和传播进行了深入探讨。在他看来，非遗的核心特点是活态，即当下仍然保持活力的、鲜活的一种文化传统及其表现形式。非遗的传播，需要传承人、传习人以及非遗的研究者、爱好者等等的共同努力，使非遗成为当代人的生活方式，成为大家喜闻乐见的活态传播媒介。

非遗是“活态”的传播媒介

中国非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。联合国教科文组织对于非物质文化遗产的翻译为“living heritage”。

“living”这个单词，直接表明了非遗的核心特点：活态，即当下仍然保持活力的、鲜活的一种文化传统及其表现形式。

所以非遗的传播，既有传播的一般规律，又有其独有的特性。按照普遍接受的定义，传播的本质是人的互动，是信息的流通。要互动，要流通，就需要使用某种方法，某个工具，某种中介，也就是今天人们常使用的一个重要概念——媒介。

而非遗就是媒介，非遗就是信息。作为媒介的非遗，需要可触及才能被知道，需要可接受才能被欣赏，需要可体验才能被分享，需要可互动才能被传播。

做好非遗的传播需要围绕其独有的媒介特性做文章

作为“活态”的传播媒介，如何让非遗的传播“活”起来？

一是做好“人”的文章。有三个层面，核心层是传承人。但光有传承人还不够，独木不成林，还要有传习人，传习的群体越大，越活跃，传承人才会不断涌现，这是次核心层。还要有第三层，即外围层，包括非遗的研究者、爱好者、非遗保护工作者等等。

二是做好“内容”的文章。内容是非遗的精髓，是每一个非遗项目独特的存在，这种存在，因为传承人本身的继承、创造和发展，又显现出不同的时代特征和个人魅力。

三是做好“传播媒介”的文章。一方面，通过这种媒介，认识到一项特别的技艺，一个独特的生活习俗，一种特别的在地知识和实践；另一方面，这种媒介又因为它的活态性，化为我们的日常，在不知不觉中得到传播，在自然而然中获得传承。

因此，非遗的传播活力取决于自身，传播效果取决于融入现代生活的“活态性”，非遗的传承和发展也必然要求它成为现代生活的“活态”传播媒介。