华龙网-新重庆客户端讯（记者 陈发源）每年农历六月初六，是僚人的“小年”。这一天，僚人会祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗。

在历史长河中，僚人留下了灿烂的民族文化，为了更好展示和宣传僚人文化，第八届中华僚人文化节活动即将举办，作为活动之一的“历史中的僚人文化图片展”正式启动征稿，通过图片的形式深度反映僚人文化风采、展示僚人文化研究成果。

据了解，本次征集活动将持续至8月31日，面向社会各界广泛征集，活动组委会将对投稿作品进行评选，入围的优秀作品将在第八届中华僚人文化节活动现场进行集中展示。

在作品征集方面，此次征集图片作品聚焦綦江区新面貌、僚人文化、郭扶镇等相关的摄影作品和书画作品，可以是新近拍摄以及创作的作品，也可是历史人文景观图片，作品投递需标注作品名称、作者姓名以及作品文字介绍，每位作者可以投稿多幅作品。投递邮箱：1819851558@qq.com，联系人：郑晓，电话：13996755221。

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僚人多次出现在文人墨客的诗词歌赋中

僚人是东汉魏晋南北朝至唐宋时期对百越的泛称，是中国古代南方民族的一大群体，主要活跃在川渝、广西、贵州、云南等地。僚人独特的民俗文化留存至今，成为了中国灿烂民族文化的组成部分。

在历史长河中，僚人留下了大量反映其生活习惯、风俗人文的遗址，不仅是各类史书的记录，僚人也多次出现在文人墨客的诗词歌赋中。

譬如诗圣杜甫在夔州（今重庆奉节县）生活期间，接触到了僚人，在诗歌中描述了僚人的许多民族风情。杜甫在《十月一日》诗中，描绘了僚人新年的喜庆——“蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。”

再如，杜甫在《示獠奴阿段》中描写了僚人阿段不畏艰险，翻山越岭去引水的故事：“山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分。郡人入夜争余沥，竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。”

另外，刘禹锡写有“竹枝词”反映南平僚人生活。欧阳修也写有“南僚”诗散句：“遽然摄提岁，南獠掠边陲”“吮豪兼迭简，占作南僚诗”。